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카테고리 보관물: 신학자료실
제2장 신학의 정립기(4-7C):본격적 교부시대
제2장 신학의 정립기(4-7C): 본격적 교부시대 이 시대에는 3C동안 단속적으로 가해지는 박해가 끝나고 교회가 드러나게 활동을 전개할수 있게 되어 찬란한 그리스도교 문화를 개척할 시기이다. 제1절 시대배경 AD313에 콘스탄티누스 대제가 그리스도교의 자유를 선언하였고 (밀라노 칙령),380년에 Theodotius(테오로시우스)황제가 그리스도교를 로마의 국교로 선언하였고 391년에는 모든 … 계속 읽기
제3절 3세기의 신학자들
제3절 3세기의 신학자들 2C말에서 3C초에 걸쳐서 교회에 대한 박해는 더 치열해지고 교회는 새로운 이단들과 투쟁하고 있었다. 그런중에서 3C에는 천주 성삼교리에 대한 논쟁을 통해 신학이 학문으로 발전하였고 중요한 신학의 중심지는 로마,알렉산드리아,카르타고등이 있다. 으로마에서 성 히폴리뚜스(S. Hippolytus 175-235)는 성삼교리에 있어서 성자의 위치를 … 계속 읽기
제2절 2세기의 호교론자들
제2절 2세기의 호교론자들 1세기 말경부터 그리스도교의 세력이 커가면서 외부뿐 아니라 내부에서도 여러 중대한 난관에 부딪히고 신생 그리스도는 새로운 계기를 맞이하게 된다. 그 첫째 외적은 로마제국 다신론자요 황제숭배로 국가 통일의 기초를 삼고 있던 로마제극에 유일신의 베타적 그리스도교도들의 신앙과 우상숭배라고 배척하는 크리스챤들의 … 계속 읽기
제2절 신학사 개요
제2절 신학사 개요 제1장 신학의 발생기(1-3C) 이 시대는 고대 동방문화권(주로 셈족의 문화-유프라테스,티그리스강 유역)안에서 그리스도교가 발생하고 신앙에 대해 이성적 이해가 싹트는 시기이다. 초기에는 교외자들의 중상이나 공격에 대한 답변이 필요해서,또는 교내에서 발생하는 이단에 대해 논박할 필요가 있어서 주로 호교론적 연구가 일어난다. 이 … 계속 읽기
제4장 신학적 사변(思辯)
제4장 신학적 사변(思辯) 신학의 소재들을 연구 정리하는 실정신학이 제시하는 연구 결과는 하느님의 계시를 확인하고 그 계시의 표현양사을 파악하는데 의미가 있지만 그것만으로 신학이라는 학문이 성립되는 것은 아니다. 사람이 이성의 인식 법칙에 따라서 개념 규정과 명제의 판단과 추리작용을 통하여 계시된 내용을 파악하고 … 계속 읽기