카테고리 보관물: 신학자료실

3.1.3 마지막이 지니는 의미와 가치 예수가 살았던 그 사회는 거의 분명하게 의논할 여지가 없는 권력있는 자들과 부유한자들의 우위권을 제시해 주고 있다. 결과적으로 가난한 사람들, 병든 사람들, 연약한 사람들은 무가치한 존재요, 고전적인 지도자들의 착취와 놀이의 대상물로서 존재하고 있음을 보여주고 있다. 이런 … 계속 읽기 →

3.1 예수가 창조를 의도하고 있는 방식 공관복음과 요한 복음이 예수께서 친히 발설하신 권위있는 말씀들을 모두 고찰하고자 하지는 않는다. 예수님 말씀의 종합을 시도하면서 인간과 세상과 역사의 창조주에 대해 예수가 지녔던 이미지를 찿아보고자 한다. 마태오 19,4이하: 예수께서는 “처음부터 창조주께서 사람을 남자와 여자로 … 계속 읽기 →

를 인정하지 않고 자신의 이익만을 추구하는 자세다. 하느님을 거스려 또 하나의 하느님이 되고자 하는 자세다. 애시당초부터 인간은 하나를 선택해야만 하는 위치에 있었다. 하느님이 주신 계약을 받아들이든가 아니면 창조주 하느님으로부터 멀어지든가 양자택일을 해야했다. 하느님과 멀어지는 것을 교의신학은 죄의 본질로 보고 있다. … 계속 읽기 →

2.1.5 성서적 인간학 개요 제관계문헌이든지 또는 야휘스트계 문헌이든지, 예언서, 지혜문학 모두 역사와 자연을 하느님의 창조물이라는 관점에서 다루고 있다. 그뿐만 아니라 바로 인간학을 다루고 있기도 하다. 비록 조직적이고 체계적이지는 못하드라도 인간학을 주제로 삼고 있는 것이 분명하다. 칼 바르트라는 개신교 신학자가 성서에서 … 계속 읽기 →

2.1.2.4 은총의 기원적 모형(모델) 야휘스트계 작가가 인간의 죄악의 자연성과 대조해서 하느님을 심판하시는 분으로 제시하고 있다고 보는 것은 잘못이다. 하느님을 복수나 앙갚음 하시는 분으로 소개하기 보다는 정의로운 재판 진행에 당연히 필요한 것을 요구하시는 하느님으로 소개하고 있다. 창세기 3장에서 하느님의 재판은 여러가지 … 계속 읽기 →