카테고리 보관물: 신학자료실

3장 원죄론의 교의적 발전 오늘날과 같은 원죄, 본죄의 구별은 초기에는 없었다. 초기에는 成人들에 대한 세례만 행해지고 점차로 유아에게로 발전되었다. 교회는 또한 영지주의 사상에도 반대해야 했다. 1. 원죄에 대한 교부들의 견해 교부들은 원죄의 근거를 창세기 3, 1-20과 로마서 5,12-19에 둔다. 문제의 … 계속 읽기 →

2장 원죄 교의에 대한 성서적 근거 (창세기 3장, 로마서 5장) 1. 창세기 2, 8 – 3, 24 창세기는 출애급에 대한 소급이다. 하느님은 당신의 모상으로 인간을 창조했고, 지력, 초성은혜, 과성은혜를 부여했으나 인간 스스로 상실당했다. 이를 근거로 교회는 이런 상태(특권의 박탈, 낙원의 … 계속 읽기 →

제 1 장 성서에 나타난 성조들의 죄 성서의 많은 자료들이 죄인으로서의 전체백성을 한 인물로 묘사한다. 에제 16장,23장;이스라엘이 하느님과의 긴밀한 약속을 저버린 두명의 고아처럼 묘사된다. 지금의 재앙은 그 벌로 묘사된다. 이사 54장. 예례 2장,3장;두 자매로 이스라엘의 죄악을 묘사한다. 마지막 구절에서는 이 … 계속 읽기 →

묵 시 (Revalation) 1) 특 징 ① 묵시는 공통적으로 꿈이나 현시, 천사를 통해 드러난다. 계시는 초자연적 실재를 내용으로 한다. 즉 하느님의 신비계획을 드러내는 것이다. ② 풍부한 상징들(여인.동물.괴물.나팔.숫자 등)을 사용한다. ③ 어려운 상황을 배경으로 하기에 곧 도래할 하느님이 중심이 되고, 선과 … 계속 읽기 →

3. 특히 4차 라떼란 공의회(1215)는 육체의 구원에 대해서, 그리고 천사와 악마에 대해서 다루었다. 이 공의회는 공식적으로 창조가 성부와 성자와 성신의 공동 작용으로 이루어진 것임을 밝히고 있다. 삼위는 하나의 신적 주체안에서 공동 능력자(coomnipotentes)요, 따라서 “우주의 단일한 원리, 보이는 것, 보이지 않는 … 계속 읽기 →