카테고리 보관물: 신학자료실

3. 하느님 나라 하느님 나라는 인간의 모든 희망을 집약시킨 그리스도교적 희망이다. 마르코 1,15에서 시작부터 하느님 나라를 외친다. 그러나 그것은 예수의 일생 전반에 걸쳐 이룬 공생활을 요약시킨다. 마태오는 하늘나라로 표현한다. 루가의 진복팔단과 마태오의 진복팔단에서 서로 다른 표현을 볼 수 있다 (하느님 … 계속 읽기 →

2. 묵 시 (Revalation) 1) 특 징 ① 묵시는 공통적으로 꿈이나 현시, 천사를 통해 드러난다. 계시는 초자연적 실재를 내용으로 한다. 즉 하느님의 신비계획을 드러내는 것이다. ② 풍부한 상징들(여인.동물.괴물.나팔.숫자 등)을 사용한다. ③ 어려운 상황을 배경으로 하기에 곧 도래할 하느님이 중심이 되고, … 계속 읽기 →

제 2 장 성서안에서의 종말론적 근거 1. 계 약 (약속) 유대.그리스도교인의 신앙의 역사는 희망의 역사에서 시작한다. 이는 영혼의 불멸성의 성찰 이전에 시작되었다. 즉 약속의 땅.자손의 번성.하느님의 보호의 약속을 받는다. 이스라엘 경신례 안에서의 오랜 신앙고백은 신명 6,6에 나온다. 야훼께서 크고 두려운 … 계속 읽기 →

인간의 운명은 세계와 역사로부터 분리되지 않는다. 그 시작과 끝은 한분이신 하느님이시다. 이것이 창조론과 종말론이다. 이 마지막 실재는 개인과 인류집단의 두가지로 구분된다. 개인의 종말과 관련된 것은 四末(죽음, 심판, 천당, 지옥)로 다루었고, 인류 공동체의 종말은 그리스도의 재림, 최후심판, 육신부활이 중심이 된다. 즉 … 계속 읽기 →

제 1 장 성서에 나타난 성조들의 죄 성서의 많은 자료들이 죄인으로서의 전체백성을 한 인물로 묘사한다. 에제 16장,23장;이스라엘이 하느님과의 긴밀한 약속을 저버린 두명의 고아처럼 묘사된다. 지금의 재앙은 그 벌로 묘사된다. 이사 54장. 예례 2장,3장;두 자매로 이스라엘의 죄악을 묘사한다. 마지막 구절에서는 이 … 계속 읽기 →