카테고리 보관물: 신학자료실

병자성사-성서적 근거

  2. 성서적 근거 2.1. 질병 질병이란 인간의 출생, 성장, 노쇠 그리고 죽음과 같이 인간의 원초적 체험에 속한다. 대다수의 사람들은 질병을 단지 순수 의학적 문제가 아니라 포괄적인 위협으로 간주한다. 왜냐하면 질병은 대부분의 경우에 병자의 육신적 활동능력을 저해할 뿐만 아니라 그의 … 계속 읽기 →

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병자성사-성서적 근거

  2. 성서적 근거 2.1. 질병 질병이란 인간의 출생, 성장, 노쇠 그리고 죽음과 같이 인간의 원초적 체험에 속한다. 대다수의 사람들은 질병을 단지 순수 의학적 문제가 아니라 포괄적인 위협으로 간주한다. 왜냐하면 질병은 대부분의 경우에 병자의 육신적 활동능력을 저해할 뿐만 아니라 그의 … 계속 읽기 →

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병자성사-들어가는말

  1. 들어가는 말 제2차 바티칸 공의회는 “종부성사”를 “병자성사”라고 바꾸어 부르도록 결정하였다. “‘종부’는 더 적절히 표현하자면 ‘병자의 도유(塗油)’라고 할 수 있으니…”(전례 73). 이와같은 명칭의 변화는 성사의 의미가 달라졌다는 것을 나타낸다. 즉 죽기 직전에 받는 임종의 성사에서 중병 환자에게 도움을 주는 … 계속 읽기 →

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병자성사-들어가는말

  1. 들어가는 말 제2차 바티칸 공의회는 “종부성사”를 “병자성사”라고 바꾸어 부르도록 결정하였다. “‘종부’는 더 적절히 표현하자면 ‘병자의 도유(塗油)’라고 할 수 있으니…”(전례 73). 이와같은 명칭의 변화는 성사의 의미가 달라졌다는 것을 나타낸다. 즉 죽기 직전에 받는 임종의 성사에서 중병 환자에게 도움을 주는 … 계속 읽기 →

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병자성사-들어가는말

  1. 들어가는 말 제2차 바티칸 공의회는 “종부성사”를 “병자성사”라고 바꾸어 부르도록 결정하였다. “‘종부’는 더 적절히 표현하자면 ‘병자의 도유(塗油)’라고 할 수 있으니…”(전례 73). 이와같은 명칭의 변화는 성사의 의미가 달라졌다는 것을 나타낸다. 즉 죽기 직전에 받는 임종의 성사에서 중병 환자에게 도움을 주는 … 계속 읽기 →

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