카테고리 보관물: 신학자료실

  1. 들어가는 말 제2차 바티칸 공의회는 “종부성사”를 “병자성사”라고 바꾸어 부르도록 결정하였다. “‘종부’는 더 적절히 표현하자면 ‘병자의 도유(塗油)’라고 할 수 있으니…”(전례 73). 이와같은 명칭의 변화는 성사의 의미가 달라졌다는 것을 나타낸다. 즉 죽기 직전에 받는 임종의 성사에서 중병 환자에게 도움을 주는 … 계속 읽기 →

  1. 들어가는 말 제2차 바티칸 공의회는 “종부성사”를 “병자성사”라고 바꾸어 부르도록 결정하였다. “‘종부’는 더 적절히 표현하자면 ‘병자의 도유(塗油)’라고 할 수 있으니…”(전례 73). 이와같은 명칭의 변화는 성사의 의미가 달라졌다는 것을 나타낸다. 즉 죽기 직전에 받는 임종의 성사에서 중병 환자에게 도움을 주는 … 계속 읽기 →

  4.4. 원죄에 물들지 않은 잉태 마리아는 하느님의 어머니, 하느님의 영을 통해서 동정으로 잉태하신 어머니라는 신학적 진술은 본래적으로 그리고 지속적으로 그리스도론적 차원에서 중요한 역할을 담당하였다. 하지만 마리아는 원죄의 흔적에 물들지 않았다는 가르침은 직접적으로 이런 역할과 연결되어 있지 않다. 중세에는 상당히 … 계속 읽기 →

  4.4. 원죄에 물들지 않은 잉태 마리아는 하느님의 어머니, 하느님의 영을 통해서 동정으로 잉태하신 어머니라는 신학적 진술은 본래적으로 그리고 지속적으로 그리스도론적 차원에서 중요한 역할을 담당하였다. 하지만 마리아는 원죄의 흔적에 물들지 않았다는 가르침은 직접적으로 이런 역할과 연결되어 있지 않다. 중세에는 상당히 … 계속 읽기 →

  4.4. 원죄에 물들지 않은 잉태 마리아는 하느님의 어머니, 하느님의 영을 통해서 동정으로 잉태하신 어머니라는 신학적 진술은 본래적으로 그리고 지속적으로 그리스도론적 차원에서 중요한 역할을 담당하였다. 하지만 마리아는 원죄의 흔적에 물들지 않았다는 가르침은 직접적으로 이런 역할과 연결되어 있지 않다. 중세에는 상당히 … 계속 읽기 →