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카테고리 보관물: 신학자료실
의화론에서의 중요 쟁점-루터의 의화론
11.1 루터의 의화론 루터는 본시 완덕을 추구했다. 그러나 이러한 추구 속에서 하느님은 전인간을 요청하는데 인간은 이 요청에 도저히 응할 수 없음을 체험했다. 이 체험은 루터를 절망으로 이끌었고, 한 때 그는 정의로운 하느님을 증오했다. 그러나 로마서 1, 17을 읽으면서 하느님의 … 계속 읽기
의화론에서의 중요 쟁점
11장 의화론에서의 중요 쟁점 동방교회에서는 생명에 대한 요한 복음의 표현 양식이 우선적으로 취급되었다. 그에 비해서 서방신학에서는 사도 바울로의 법률적 개념이 지배적으로 통용되었다. 서방 세계의 가장 중요한 교부 아우구스티노는 바울로의 의화관을 체계화하였다. 인간의 윤리적 업적을 전면에 내세우려던 모든 시도에 대해서 … 계속 읽기
토마스 아퀴나스의 은총이론-예정과 보편적 구원의지(하)
토마스의 은총 이해에 관한 결론 인간의 자유와 관련하여 은총에 관한 토마스 아퀴나스의 신학은 자연-초자연의 구별이라는 측면에서 다루어지고 있다. 하느님은 인간과 경쟁자가 아니시다. 자연적인 측면에서 하느님의 은총은 인간의 자유를 진전시키고 고취하는 동인이시다. 그것은 창조주의 신비의 위대함이나 영예를 삭감하거나 감소시키지도 않고, … 계속 읽기
토마스 아퀴나스의 은총이론-예정과 보편적 구원의지(상)
10. 3. 예정과 보편적 구원의지 토마스는 예정에 관하여 신학대전 I, 23에서 다루고 있다. 그것은 I, 22의 하느님의 섭리( 1항: 하느님의 섭리가 있다. 섭리는 지혜의 일부이다. 섭리는 ‘모든 것을 안배하는 신의 이성과 동일하다. 사물 안에는 존재와 목적을 향한 질서가 있다. … 계속 읽기
토마스 아퀴나스의 은총이론- 자유, 하느님의 동인, 은총
10. 2. 자유, 하느님의 동인, 은총 의지란 완전한 행복을 발견하는 최고선을 향한 본성의 경향이다. 의지의 합당한 대상은 최고선이다. 그러나 최고선이 아닌 다른 것을 선택하는 것은 의무적이 아니다. 그것은 하느님을 위해서 선택하는 것도 아니다. 최종적 목적을 위한 중간 목적들에 대한 … 계속 읽기