카테고리 보관물: 신학자료실

  110문: 은총의 구분         1항: 은총은 인간을 하느님의 마음에 들게하는 성화은총과 예컨대 기적들의 선물처럼 ‘거저 주어지는 은총’으로 나뉜다.         2항: 인간의 의지는 하느님으로부터 움직여지지 않고서는 선으로 나아갈 수 없다. 이것이 ‘자력은총(gratia operans)’이다. 그리고 이미 선으로 움직였다고 하더라도 하느님이 의지의 기능들을 지탱해 … 계속 읽기 →

  제10장 토마스 아퀴나스의 은총이론 10. 1. 토마스의 체계적 이론: 자연과 초자연 그리스도의 은총에의 충만성에 관해서 논하고 있는 Compendium theologiae ad Fratrem Reginaldum에서 토마스 아퀴나스는 은총에 관한 그의 이론의 매우 치밀한 이론을 몇 페이지 안에서 드러내고 있다. 그는 한 피조물이 … 계속 읽기 →

  9.4. 아르스의 체사리오와 오랑제 공의회 그 논쟁에 대한 해결책은 다른 원천으로부터 얻게 되었다. 세미펠라지안 논쟁은 6-7년 후에 종결되었다. 여기에는 아르스의 체사리오가 공헌하였다. 529년 오랑제 공의회에서 체사리오는 세미펠라지아니즘적 반대 의견을 굴복시켰다. 그는 아우구스티노의 진정한 사상을 승인하였다. 은총에 관한한 인간의 본질적 … 계속 읽기 →

  9.3 논쟁의 재개: Faustus 와 Fulgentius 잠시동안 논쟁은 가라앉았다. 그러나 40년 후 사제 Lucidus가 가르치던 예정론이 단죄되었다. 그에 의하면 그리스도는 모든 인간을 위하여 죽으신 것이 아니다. 일부는 영원한 삶을 위하여 처음부터 예정되었고, 또 다른 사람들은 영원한 죽음을 위하여 예정되어 … 계속 읽기 →

  9.3 논쟁의 재개: Faustus 와 Fulgentius 잠시동안 논쟁은 가라앉았다. 그러나 40년 후 사제 Lucidus가 가르치던 예정론이 단죄되었다. 그에 의하면 그리스도는 모든 인간을 위하여 죽으신 것이 아니다. 일부는 영원한 삶을 위하여 처음부터 예정되었고, 또 다른 사람들은 영원한 죽음을 위하여 예정되어 … 계속 읽기 →