카테고리 보관물: 신학자료실

  9.1 초기 논쟁의 모습: Cassian과 Prosper 그 논쟁은 아우구스티노 살아 생전부터 시작되었다. 425년경 아우구스티노가 Adrumentum에서 그의 수도자들에게 영성적 근거로서 은총의 개념을 정립하려고 노력할 때, Cassian은 그의 수도원에서  Thirteenth Conference를 작성하고 있었다. 거기에서 그는 구원의 시작이나 회개의 시작은 우리 인간의 … 계속 읽기 →

  제9장 세미펠라지아니즘: 구원 의지와 신앙의 시작 17세기에 이르러 세미펠라지아니즘이라고 불리는 사상은 펠라지아니즘의 단죄를 받아들이고 있다. 그들은 세례의 필요성이나 세례 때 주어지는 은총의 필요성을 인정하고 있다. 그러나 그들은 아우구스티노의 예정과 은총의 결정주의를 거부하고 있다. 그들은 부분적으로 이 결정주의를 받아들이고 있다. … 계속 읽기 →

  8.5. 아우구스티노의 이론의 확정: 카르타고 공의회 마침내 교회는 아우구스티노의 작품으로부터 모아진 다양한 형식들을 규정으로 선언하였다. 다음의 진술들은 펠라지오를 대항하여 노력한 아우구스티노의 작업들을 요약한 것이다. 하느님은 인간이 자신에 의거하여 하지 못하는 좋은 것을 많이 행하신다. 인간은 하느님께서 그것을 하도록 힘을 … 계속 읽기 →

  8.4 새로운 문제들: 아우구스티노의 후기 저서들 Sixtus에게 보낸 편지는 아프리카의 Adrumentum의 수도원에서 읽게 되면서 오해를 불러일으켰다. 수도자들은 은총이란 자유의지를 거부함 없이 방어될 수 없는 것으로 생각하였다. 아우구스티노는 은총과 자유 의지에 관한 책에서 그것을 설명하고 있다. 이것이 그들의 마음을 진정시킨 … 계속 읽기 →

  8.3 뻴라지오에 대한 아우구스티노의 응답 성 아우구스티노는 어떻게  영적 피조물들이 사랑에 의하여 조명되는가를 보여주면서 만일 그들이 그들의 창조주로부터 돌아서게 되면 그들의 단순성을 상실하게 된다는 점을 언급하고 있다. 우리 인간이 신적인 삶과 빛을 함께 나누는, 은총의 통합 원리는 단순성 안에 … 계속 읽기 →