카테고리 보관물: 신학자료실

  II. 본 론 1. 전이해 사제라는 말은 단독으로, 또는 어떤 수식어와 함께 구약성서에서는 700회 이상, 신약성서에서는 80회 이상 사용된다. 히브리어로 사제를 ןꕛꗔ(kōhēn)이라고 한다. 이 용어는 아라비아어 kahin과 연관이 있는데 구약성서는 이것을 야훼의 사제에게만 국한시키지 않고 이집트의 사제(창세 41, 45; … 계속 읽기 →

  I. 서 론 현대를 살아가는 많은 사람들은 자연 과학의 발달과 계몽 사상의 대두로 시작된 근대주의(Modernism)로 말미암아, 사회 안에서 자신이 차지하는 불가침적 존엄성을 그 어느 때보다 강하게 인식하고 있고, 어떤 수동적 의무 이행보다 자신의 권리를 요청하며 살아가는 데 익숙해져 있다. … 계속 읽기 →

  Ⅲ. 결  론 사제 직무의 본질은 오직 봉사, 형제적인 봉사의 형태 안에 있으며, 교회 내의 모든 일은 형제적인 봉사만이고 그것밖에 없다. 사제의 사명과 봉사의 목적을 완전히 달성하려면 사제는 하느님과 일치되기로 노력하고, 겸손과 신뢰와 사랑으로 하느님과 열심히 대화하고, 지극히 사랑하는 … 계속 읽기 →

  (5) 사제는 봉사자이다       1) 그리스도께 대한 봉사 그리스도께 대한 믿음과 희망과 사랑이 “봉사받으러 오시지 않고 봉사하러 오신” 신적 스승의 모범을 따라 우리 자신을 정립함으로써 우리의 형제들에게 봉사하도록 요구한다. 그러므로 교회는 지배하기 위해서가 아니라 봉사하기 위하여 생긴 것이다. … 계속 읽기 →

    (4) 하느님 백성의 일치에의 봉사 직무는 봉사이며 봉사는 남을 위한 것이다. 그 봉사는 교회의 맥락에서 이해된다. 신약성서의 가장 깊은 의미는 바로 여기에서 찾아야 하며 이를 구성하는 신학적 원리는 구체적인 시공 안에서 하느님의 백성에 대한 증거와 형제애와 연관되어 있다. … 계속 읽기 →