카테고리 보관물: 신학자료실

  이상의 관점에서 우리는 종교개혁의 중심을 이루는 세 개의 논쟁점을 잠시 고찰한다. 곧 은총지상주의(Sola Gratia), 신앙지상주의(Sola Fide), 성서지상주의(Sola Scriptura), 가 그것이다. 이 세가지 이유 때문에 개신교 그리스도인은 설령 가톨릭 교회가 더 자명한 역사적 연속성을 가지고 있다는 것을 거부하지 않는다해도, 역시 … 계속 읽기 →

  아욱스부르그 신앙고백(Confessio Augustana)은 ‘복음의 정당한 선교 그리고 이 선교의 정당한 권위, 더 나아가서 여러 성서, 세례, 성찬식의 정당한 권리’를 진정한 교회의 기준에 유일한 기준으로 보았다. 종교 개혁자들은 진정한 교회의 기준에 차이가 있다 하더라도 다음과 같은 사실은 확신하고 있었다. 즉, … 계속 읽기 →

  3.5.2.2 가톨릭교회의 정당성 로마 가톨릭교회가 구체적으로 그리스도의 교회라는 사실과 예수 그리스도로부터 역사적인 연속성을 가지고 있다는 사실을 증명한다는 것은 2000년의 시간적 간격을 가지고 있는 오늘날의 그리스도인들에게는 아주 어려운 것이다. 하지만 이 문제는 로마 가톨릭 그리스도인들에게 회피 할 수 없는 직접적인 … 계속 읽기 →

  3.5.2 교회일치 문제 3.5.2.1 교회와 교회들 1963년 가을 공외회의 한 회의 중에 개신교 참관인으로 초청된 신학자 EdmundSchlink(Heidelburg대학 신학교수)가 공의회 테마였던 ‘교회에 대하여’에 대해 개신교 입장에서의 문제를 제기하였다. 그에 따르면 로마가톨릭 교회는 스스로를 배타적으로 하나요 거룩하며 공번되고 사도로부터 이어오는 교회와 … 계속 읽기 →

  3.5.1 제2차 바티칸 공의회의 교회구성원 요건 문제 제2차 바티칸 공의회 이전까지 교회의 구성원요건에 대해 언급하는 두가지 문헌이 중요하다. 구 교회법1)과 그리스도 신비체 회칙이 그것이다. 구 교회법은 세례를 통하여 한 인간이 교회내의 인격이 됨을 규정하고 있다.2) 세례를 통하여 교회내의 인격이 … 계속 읽기 →