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카테고리 보관물: 신학자료실
교회의 구성원 요건과 교회일치
3.5 교회의 구성원 요건과 교회일치 지금까지 살펴본바와같이 교회에 대한 탐구는 교회의 가시적인 요소와 비가시적인 요소를 분리해서는 안된다는 사실을 보여준다. 사실 그리스도의 교회는 오직 하나이며, 그 교회는 주님의 몸 안에 함께 일치하는 공동체인 것이다. 여기에서 즉시 두가지 질문이 제기된다. 즉, … 계속 읽기
구원의 근본성사-우리의 희망과 교회의 전형인 마리아(3)Augustin(354-430))
3) 3)Augustin(354-430): Augustin에 있어서 어머니로서의 교회(Mater Ecclesia)는 두가지 의미를 포함. 첫째로, 교회는 사랑을 가지고 합법적으로 혼인한 신부인데 이는 교회가 그리스도의 신부라는 뜻이다. 교회는 어떤 제도나 위계조직이 아니라 하느님의 백성이며 이 백성은 영적인 백성이다. 이 영적인 백성은 가시적인 교회안에서 인식 … 계속 읽기
구원의 근본성사-우리의 희망과 교회의 전형인 마리아(Cyprian(†258))
2)Cyprian(†258): Cyprian도 교회가 인간을 새롭게 태어나게 한다는 데에서 어머니로서의 역할을 한다고 보았다. 나아가 세례를 넘어 어머니로서의 교회상은 제도교회를 포현하고 있다고 본다. Tertullian이 어머니로서의 교회를 다만 전체교회의 특성으로 보는 반면 Cyprian은 위계구조를 가진 교회상에 주목하고 있다.
구원의 근본성사-우리의 희망과 교회의 전형인 마리아(Tertullian(150-220))
1)Tertullian(150-220): Tertullian은 어머니로서의 교회(Mater Ecclesia)를 이렇게 이해하고 있다. 교회는 인간을 세례로서 새롭게 탄생시키고 죄에 떨어진 사람들이 회개할 때 구원에로 이끈다. 교회는 바로 삶을 나누어주는 기능안에서 어머니이다.
구원의 근본성사-우리의 희망과 교회의 전형인 마리아
3.4.5 우리의 희망과 교회의 전형인 마리아 우리는 마리아를 교회의 전형, 즉 인격안에 있는 교회로 고찰 할 수 있는데, 이는 마리아가 주님의 어머니가 되었고 육신과 영혼이 하늘나라의 영광에로 불림을 받았기 때문이다. 이러한 마리아에 관한 교의는 교회이해를 위해 도움이 된다. 교회론에 … 계속 읽기