카테고리 보관물: 신학자료실

2. 루가18,9-14에 관한 고찰 루가복음의 구조를 보면 다음과 같다. 1. 머리말(1,1-4) : 신약성서 가운데 루가 복음서 1,1-4와 사도행전 1,1-5에만 서문이 있다. 서문에서는 당대 그리이스 작가들의 관례에 따라 집필 대상과 선례, 내력과 동기등을 밝힌다. 2. 전사(前史 1,5-2,52) : 예수와 요한세례자의 수태․탄생․성장과정을 … 계속 읽기 →

2. 루가18,9-14에 관한 고찰 루가복음의 구조를 보면 다음과 같다. 1. 머리말(1,1-4) : 신약성서 가운데 루가 복음서 1,1-4와 사도행전 1,1-5에만 서문이 있다. 서문에서는 당대 그리이스 작가들의 관례에 따라 집필 대상과 선례, 내력과 동기등을 밝힌다. 2. 전사(前史 1,5-2,52) : 예수와 요한세례자의 수태․탄생․성장과정을 … 계속 읽기 →

  생성과 ｢기화지신｣ 수운의 신관은 至氣 일원론적 자연신론이다.1) 동학이 유불선 삼교의 창조적 종합사상이라면 그 중 유학으로부터 빚진 것은 특히 조선유학의 氣論일 것이다. 수운이 말하는 氣는 성리학에서 말하는 氣의 본질을 내포하면서 이것을 인격화하였다. 수운이 해설한 氣의 본질은 ｢氣라는 것은 허령창창하여 모든 … 계속 읽기 →

  반대일치 논리와 汎在神論 최수운의 신관은 아리스토텔레스적인 서구 논리학이 벽에 부딪혀 矛盾律과 排中律을 극복한 ｢반대일치｣의 논리 위에 선 신관이다.1) 수운은 천주에 관하여 여러 경우에 언급하고 있지만 한 번도 한울님에 관하여 개념적으로 규정을 내린 적이 없다. 동학 사상의 핵심이라고 할 만한 … 계속 읽기 →

1.3. 예수와 바리사이파 바리사이파라는 용어는 신약성서에서 95번 사용되었다. 마태 27번,마르 12번,루가 27번,요한 19번,사도 9번, 필립 1번. 그런데 대부분의 복음서 자료들은 예수와 바리사이파들이 서로 격렬하게 대적하고 있음을 보여 주고 있다 마태 12, 14. 23 ; 마르 3, 6 ;12, 13 ; … 계속 읽기 →