카테고리 보관물: 가톨릭교리자료

  제1장「구세주의 어머니」회칙에 드러난마리아의 모성적 사명 1. 회칙의 성립 배경 ｢구세주의 어머니｣(Redemptoris Mater, 1987) 회칙은 1987년 3월 25일 교황 요한 바오로 2세가 반포한 여섯 번째 회칙이다. 교황 요한 바오로 2세의 마리아에 관한 가르침은 그의 교황명(敎皇名)이 지칭하는대로1) 제2차 바티칸 공의회의 사명과 … 계속 읽기 →

  보설: 성모신심과 사적계시 1. 현재의 상황 최근에 성모님의 환시나 성모상에서 피눈물이 흐르는 기이한 현상을 통해서 성모님의 메시지를 받았다고 주장하는 이들이 자주 등장하고 있다. 그들이 성모님으로부터 직접 받았다는 메시지는 인간의 갖가지 범죄로 말미암아 노하신 하느님의 무서운 심판이 임박하였으니 끊임없이 기도하고 … 계속 읽기 →

  4.5. 몽소승천 가톨릭 교회는 마리아의 지상 생애의 시작과 마찬가지로 그 마지막도 하느님의 행동을 통해서 거룩하게 되었다고 믿는다. 그래서 1950년 11월 1일 교황 비오 12세는 다음과 같이 선포하였다. “원죄에 물들지 않고 평생 동정이셨던 하느님의 모친 마리아는 현세의 생활을 마치신 후 … 계속 읽기 →

  4.4. 원죄에 물들지 않은 잉태 마리아는 하느님의 어머니, 하느님의 영을 통해서 동정으로 잉태하신 어머니라는 신학적 진술은 본래적으로 그리고 지속적으로 그리스도론적 차원에서 중요한 역할을 담당하였다. 하지만 마리아는 원죄의 흔적에 물들지 않았다는 가르침은 직접적으로 이런 역할과 연결되어 있지 않다. 중세에는 상당히 … 계속 읽기 →

  4.3. 평생 동정 초기의 신앙 표현들(DS 10-64 참조)에서는 성서의 증언에 따라 예수께서 오로지 성령의 능력에 의해서 동정녀 마리아의 태중에서 잉태되셨다고 고백한다. 그런데 성령에 의한 동정 잉태의 고백은 점차로 마리아가 예수를 낳는 그 순간에도, 그 이후에도 동정이었다, 즉 평생 동정이었다는 … 계속 읽기 →