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사랑,기쁨,평화,인내,친절,선행,진실,온유,절제

  34                         < 성령의 열매 > 1.   축복된 삶을 위하여! 그리스도인이 된다는 것은 그리스도를 닮는 것이고, 그리스도를 닮는다는 것은 곧 새롭게 변화됨을 의미한다. 지금까지 우리는 그리스도인이 갖추어야 할 새로운 인품을 묵상하였다. 성령께서 맺어 주시는 열매는 하나의 뿌리에서 나오는 아홉 가지의 … 계속 읽기

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이스라엘, 이름이 바뀐 다는 것의 의미

  이스라엘이란 단어는 본시 “투쟁하다, 이기다”라는 동사 “사라”와 “하느님”이라는 명사 “엘”이 합쳐서 이루어진 단어이다. 구약성서 다른 곳에서 보면 하느님이라는 단어는 항상 동사의 주어로 쓰였지 목적어로 쓰인 적은 없다. 예를 들어 다니엘은 “하느님이 심판하시다”는 의미로 쓰였지 “그가 하느님을 심판하다”의 의미로 쓰이지 … 계속 읽기

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하느님의 어머니, 천주의 성모마리아, 마리아의 중재

  서 론   마리아는 성령의 능력에 의해 당신의 동정 품안에 임태를 하시어 아버지와 본질이 같으신 하느님의 아들 예수 그리스도를 낳으셨기 때문에 “하느님의 어머니”(Theotokos)이시다. 그리고 마리아의 특별한 신앙의 순례는 교회를 위해서, 개인과 공동체들을 위해서 민족들과 국가들을 위해서 그리고 어떤 의미로 … 계속 읽기

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제2차 바티칸 공의회의 마리아론 , 성모님

  제2차 바티칸 공의회의 마리아론 3.1. 마리아에 관련된 제2차 바티칸 공의회 문헌의 역사                      121 3.2. 교회헌장 제8장의 구조                                                    123 3.3. 교회헌장 제8장의 내용 요약                                              124 3.4. 교회헌장 제 8 장의 신학적 해석 기준과 신학적 전망                    127 3.5. 교리적 종합                                                               129 3.6. 결  론   1. … 계속 읽기

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니체아 공의회에서 칼체돈 공의회까지의 교부들 (325-451) 의 마리아론, 성모님

  니체아 공의회에서 칼체돈 공의회까지의 교부들 (325-451)  2.2.1. 동방교부들                                                                 94    2.2.1.1. 체사레아의 에우세비오 (+340)                                              94    2.2.1.2. 예루살렘의 치릴로 (+387)                                                 95    2.2.1.3. 아타나시오 (+373)                                                        96    2.2.1.4. 에프렘 (+373)                                                           97    2.2.1.5. 까빠도치아의 교부들                                                     98    2.2.1.6. 살라미나의 에페파니오                                                   100    2.2.1.7. 요한 금구 (+407)                                                        101    2.2.1.8. 가발라의 세베리아노                                                     102    2.2.1.9. 알렉산드리아의 치릴로 (+444)                                             103 … 계속 읽기

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