카테고리 보관물: 가톨릭교리자료

2.1. 초기 교부들  2.1.1. 안티오키아의 이냐시오(+110)                                                 78  2.1.2. 유스티노 (+165)                                                             80  2.1.3. 리용의 이레네오 (+202)                                                      82  2.1.4. 외경 ｢야고버 복음｣                                                         84  2.1.5. 2세기경의 그 밖의 작가들                                                    85  2.1.6. 신앙고백문의 형식들                                                        86  2.1.7. 떼르뚤리아노 (160-240)                                                       86  2.1.8. 로마의 히뽈리또 (+235)                                                      87  2.1.9. 알렉산드리아의 클레멘스 (+215)                                               88  2.1.10. 오리게네스 (185-253/4)                                                      89  2.1.11. … 계속 읽기 →

  신약성서에 나타난 마리아  1.2.1. 바오로 서간에 나타나는 마리아                                               17    1.2.1.1. ‘한 여인에게 태어난’ 하느님의 아드님 (갈라 4,4)                              17    1.2.1.2. ‘인성으로 다윗의 후손’ (로마 1,3-4)                                         19    1.2.1.3. 그리스도 찬가 (필립 2,6-11)                                                20    1.2.1.4. ‘주님의 동생 야고버’ (갈라 1,19과 4,28-29)                                   20  1.2.2. 마르코 복음                                                                22    1.2.2.1. ‘누가 … 계속 읽기 →

  1. 성서 안에서의 마리아 1.1. 구약성서 1.1.1. 창세기 3,15 (원시복음)         “나는 너를 여자와 원수가 되게하리라. 네 후손을 여자의 후손과 원수가 되게하리라. 너는 그 발꿈치를 물려고 하다가 도리어 여자의 후손에게 머리를 밟히리라” (inimicitas ponam inter te et mulierem et … 계속 읽기 →

  제 1 장 마리아론의 성서적 위치 신약에서의 마리아상은 구약의 실마리에서부터 형성되었으며, 여기서 마리아의 신비가 두, 세가지의 전통의 실마리로 구분되고 있다. 그 중의 하나는 구약의 위대한 어머리상(사라와 한나)이 마리아의 묘사에 수용되어 있으며, 다른 하나는 예언자들이 간택과 계약의 신비, 즉 이스라엘에 … 계속 읽기 →

    성당이란 거룩한 집을 뜻한다. 즉 신자들이 모여서 하느님을 찬미하고, 흠숭하기 위하여 만든 거룩한 집을 말한다. 가톨릭에서는 건물 안을 의미하기도 한다. 일반적으로 성체(그리스도의 몸)를 모셔두고 주임신부가 상주하는 성당을 본당이라 한다. 그래서 공소는 성당이라고 할 수 없다. 또한 성당을 ‘성전’이라고도 … 계속 읽기 →