카테고리 보관물: 가톨릭교리자료

  병자들에 대한 그리스도와 교회의 사랑 어린 배려는 병자봉성체와 노자성체에서도 드러난다. 먼저 여러 가지 질병으로 성당에 나오지도 못하고 따라서 성체를 모시지 못하는 사람들을 방문하여 성체를 나눠주는 것을 봉성체라 한다. 이 기회를 통해 교회는 그리스도인들에게 질병의 그리스도교적 의미를 가르쳐 죽고, 수난 … 계속 읽기 →

  이 성사는 사제의 도유와 기도로써 거행되는데, 성사로서의 전례적이고 공동체적인 의미를 잘 드러내기 위해 주님의 파스카를 기념하는 미사 중에 거행되는 것이 매우 합당하다. 통회의 기도에 이은 말씀의 전례로 성사거행이 시작된다. 사제는 침묵 중에 병자에게 안수를 한 다음 교회의 신앙 안에서 … 계속 읽기 →

  1. 대상자 병자성사는 앓고 있는 사람들을 위한 것이지 죽음이 임박했다고 받는 것이 아니다. 그래서 죽을 위험이 임박해도 사형수나 전쟁 중인 군인에게는 병자성사를 주지 않는 것이다. 병자성사의 대상자는 질병이나 노환으로 인해서 앓고 있는 신자들이다. 그래서 병자성사는 죽을 위험이 임박한 신자들뿐만 … 계속 읽기 →

  병자성사는 죽을 위험에 있는 병자에게 성사적 도유이고, 첫째로 영적인 효력을 위하여 둘째로 육적인 효력을 위한 것이다. 1. 병자성사의 효력 병자성사는 성령의 특별한 은총을 준다. 그 은총은 위로와 평화, 그리고 중병이나 노쇠 때문에 신앙이 흔들리고 유혹에 떨어지기 쉬운 어려움들을 이기기 … 계속 읽기 →

  1). 초대교회부터 8세기까지의 발전.    야고보서의 가르침을 반영해주는 초대교회의 문헌은 극히 적고, 병자도유를 위한 규범은 8세기에야 비로소 나타난다. 초세기에는 신자들이 기름을 소유하고 개별적 용도에 사용하는 것을 중요시한 것 같다. 주교가 미사성제 중에 기름을 성대하게 축복하는 기도 안에서 우선적으로 본연의 … 계속 읽기 →