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예수의 인성을 부인하는 4세기의 그리스도론적 이단주의 니체아 신조의 옹호자였던 라오디체아(Laodicea)의 주교 아폴리나리우스(Apollinarius)의 이름을 딴 것으로 삼위일체론에서 그리스도론적 이단으로 넘어가는 과도기에 나타났다. 아폴리나리우스는 원래 반 아리우스적 입장을 취하고 있었으나, 그리스도의 신성을 옹호하려는 의도가 지나친 나머지 실제적으로 그리스도의 인성을 무시하는 아리우스의 사상을 … 계속 읽기 →

① 개관 : 아프리카의 종교는 사하라사막을 기준으로 하여 그 성격이 뚜렷하게 구분 된다. 북부지방이 일찍부터 그리스도교의 영향아래 있었고, 이후 이슬람교의 영향으로 세계 종교가 발달한데 비해 남부지방은 광대한 열대 우림지대에 산재해 있는 종족의 수만큼이나 종교도 많고 복잡하다. 애니미즘, 주물숭배(fetischism), 귀신숭배, 영웅숭배, … 계속 읽기 →

일반적으로는 ① 도덕적 기준에 맞지 않는 의지나 나쁜 행위 ② 인간에게 해로운 자연(병 · 천재), 또는 나쁜 제도나 풍속 따위 사회현상을 ‘악’이라고 한다. 첫 번째 계열은 윤리악(倫理惡), 도덕악(道德惡)을 지칭하며, 의지가 자진해서 도덕선(道德善, moral good) 및 도덕률(道德律)에 배반하기를 결단하는 일을 ‘악’이라고 … 계속 읽기 →

구약성서에는 사탄으로 종종 기록되어 있으며 그 원뜻은 ‘적대자’이다(민수 22:22, 1사무 29:4, 1열왕 11:25). 창세기 3장에서는 뱀과 악마를 동일시하고 있지는 않으나 하느님을 증오하는 어떤 악한 세력에 의해 인간생활이 물들고 타락했음을 암시하고 있으며 신약성서에서는 예수가 인간의 악한 의지를 바로 잡아서 하느님께로 이끌기 … 계속 읽기 →

시성(諡聖)과 시복(諡福) 절차에서 시성 · 시복을 제안하는 측의 주장에 대하여 이의를 제기하는, 즉 검사역할을 하는 증성관(證聖官, promotor fidei)을 전통적으로 달리 일컫는 말. 시성 · 시복을 절차는 사안(事案)의 진실성에 도달하기 위하여 소(訴)의 진행방식을 따른다. 즉 시성 · 시복의 자격요건을 갖추었다고 제안하는 … 계속 읽기 →