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향을 태우는 관습은 근동을 포함한 동양의 관습으로 이스라엘 역사의 초기에는 없었다. 후기에 와서 가나안 지방의 관습을 도입했다는 것이 일반적인 견해이다. 최초의 기록은 출애굽기(30:9)에 나오며, 이것이 이스라엘의 종교의식(宗敎儀式)에 도입된 것은, 기도와 희생을 가장 자연적이고 아름답게 상징하고 있기 때문이다. 레위기(16:20)에 따르면, 향은 … 계속 읽기 →

인간과의 관계에서 평가되는 윤리덕(倫理德)과 구별되는 것으로 하느님과의 관계에서 얻는 덕, 곧 신덕(信德), 망덕(望德), 애덕(愛德)을 가리키는 용어이다. ⇒ 대신덕

하느님을 직접 대상으로 하는 덕행, 즉 신덕(信德, 믿음의 덕), 망덕(望德, 희망의 덕), 애덕(愛德, 사랑의 덕)을 말한다. (⇒) 향주덕, 신덕, 망덕, 애덕

許季任(1773∼1839). 성녀(聖女). 축일은 9월 20일. 세례명 막달레나. 성녀 이정희(李貞喜) · 이영희(李英喜) 자매의 모친. 경기도 용인(龍仁)의 외교인 가정에서 태어났다. 경기도 봉천(奉天)의 이(李)씨 성을 가진 외교인과 결혼한 뒤 중년에 이르러 시누이 이매임(李梅任)의 가르침과 권면으로 두 딸과 함께 입교하였다. 1839년 3월 성사(聖事)를 받으러 … 계속 읽기 →

허균(1569∼1618). 문인. 자는 단보(端甫), 호는 교산(蛟山), 성소(惺所), 백월거사(白月居士), 본관은 양천(陽川). 동지중추부사(同知中樞府事)를 지낸 엽(曄)의 아들. 1589년 초시(初試)에 합격하고 1594년 정시문과 을과(庭試文科乙科), 1597년 문과중시(文科重試)에 급제, 1598년 황해도 도사(都事)가 되고 춘추관 기주관(春秋館記注官), 형조정랑(刑曹正郞)을 역임한 뒤, 1602년 사예(司藝), 사복시정(司僕寺正)을 거쳐 전적(典籍), 수안군수(遂安郡守)를 지내고 1606년 … 계속 읽기 →