카테고리 보관물: catholicdictionary3

  시리아인 타티아누스 타티아누스의 생애에 관한 연도는 정확하게 알려진 것이 없지만, 그의 생애는 그와 관계를 맺은 유스티누스의 생애와 많은 점에서 비슷하다. 유스티누스의 호교서에 나오는 자전적 진술에 따르면, 그는 “아시리아 사람의 땅”, 곧 메소포타미아 또는 시리아에서 태어났으나 그리스 교육을 받았다. 여러 … 계속 읽기 →

  시리아인 타티아누스 타티아누스의 생애에 관한 연도는 정확하게 알려진 것이 없지만, 그의 생애는 그와 관계를 맺은 유스티누스의 생애와 많은 점에서 비슷하다. 유스티누스의 호교서에 나오는 자전적 진술에 따르면, 그는 “아시리아 사람의 땅”, 곧 메소포타미아 또는 시리아에서 태어났으나 그리스 교육을 받았다. 여러 … 계속 읽기 →

  시리아인 타티아누스 타티아누스의 생애에 관한 연도는 정확하게 알려진 것이 없지만, 그의 생애는 그와 관계를 맺은 유스티누스의 생애와 많은 점에서 비슷하다. 유스티누스의 호교서에 나오는 자전적 진술에 따르면, 그는 “아시리아 사람의 땅”, 곧 메소포타미아 또는 시리아에서 태어났으나 그리스 교육을 받았다. 여러 … 계속 읽기 →

  순교자 유스티누스 유스티누스의 작품 가운데 자전적 언급, 그의 순교에 관한 보고, 에우세비우스의 ｢교회사｣와 에피파니우스의 작품에 나오는 진술을 바탕으로 그의 생애를 비교적 상세하게 알 수 있다. 그는 사마리아의 프라비아 네아폴리스에서 태어났다. 아버지의 이름은 프리스쿠스, 할아버지의 이름은 바키우스였다. 이러한 이름에서 알 … 계속 읽기 →

  ｢디오그네투스에게 보낸 호교서｣ 우리에게 잘 알려지지 않은 디오그네투스에게 보낸 작품은 헨리쿠스 스테파누스가 1592년에 첫 간행본을 낸 다음 ｢디오그네투스에게 보낸 편지｣라고 불린다. 편지는 전통적으로 “사도 교부” 시대의 작품에 속한다. 그렇지만 호교서로 분류되는 이 작품은 디오그네투스가 대화의 상대자인 점을 제외하고는 고대의 … 계속 읽기 →