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  2. 그리스 호교가 그리스교는 처음에는 유다인, 그 뒤에는 이교인과 논쟁해야 했기 때문에 이미 신약성서에서도 호교적 요소들(에시아를 부인하는 유다인에 대한 비난, 메시아를 부인함으로써 유다인은 약속의 상속권을 상실하여 그 상속권이 그리스도인에게 넘어감, “알려지지 않은 신”에 관한 기존의 표상을 재치있게 사용하여 모든 … 계속 읽기 →

  그리스어 문헌 1. 서론: 그리스도교의 그리스어 그리스도교의 모든 저술가는 180년까지 로마제국의 일반 대중어인 “코이네” 그리스어만 사용하였다. 사회의 모든 특수 단체에서 나타나는 현상과 마찬가지로 그리스도교의 복음을 전하기 위해 사용된 그리스어는 당연히 그리스도교의 “특수언어”로 발전하였다. 신생 그리스도교는 이미 사용하는 그리스어의 “특수언어”, … 계속 읽기 →

  박해시대의 문헌(2세기 중엽- 4세기 초)   2세기 중엽에 들어서면서 교회의 상황이 변하게 되자 그리스도교 문헌의 내용도 근본적으로 변하였다. 사도시대와 사도시대 이후에 씌어진 작품들의 내용은 주로 예수의 기쁜 소식을 보존하고 정확히 전하며, 공동체와 신자 각자의 그리스도교적 삶에 필요한 제도와 원칙을 … 계속 읽기 →

  그리스도교 최초의 시: ｢솔로몬의 송가｣ “원시 그리스도교의 많은 노래 가운데 몇편만이 오늘날까지 전해지고 있다. 더구나 이노래들도 어느 정도 이해하기 쉬운 인용문들로 다른 본문에 삽입되었다. 유다인의 구약성서 시편이나 쿰란 공동체의 ｢호다요트｣와 같은 책은 원시 그리스도교에 없었다”. 1909년에 해리스와 1912년에 부어키트가 … 계속 읽기 →

  가장 오래된 설교: 이른바 ｢클레멘스의 둘째 편지｣ 위에서 다룬 로마의 주교 클레멘스의 진본 편지 외에, 전승에 따르면 그의 이름으로 전해지는 둘째 편지가 있다. 그러나 이 작품은 편지도 아니고 클레멘스가 저술하지도 않았다. 이미 에우세비우스도 편지의 친저성을 의심하였으나 전승에서 편지가 ｢클레멘스의 … 계속 읽기 →