카테고리 보관물: catholicdictionary3

유다의 율법학자들은 오래 전부터 여러 당파로 나뉘어져 있었는데 유다 사회는 바로 이 당파로 인해 분열되어 있었다. 바로 들이 복음서와 사도행전에 흔히 나오는 사두가이파 사람들과 바리사이파 사람들이다. 루가는 이 집단들을 “당파(Parteī:그리이스어로는 haíresis)라고 불렀다. 그래서 요세푸스도 이 집단들을 보통 그렇게 취급했다. 1.1.명칭 … 계속 읽기 →

하느님과 인간, 인간과 인간을 화해시켜 “천사는 ‘두려워하지 말라. 나는 너희에게 기쁜 소식을 전하러 왔다. 모든 백성들에게 큰 기쁨이 될 소식이다. 오늘밤 너희의 구세주께서 다윗의 고을에 나셨다. 그분은 바로 주님이신 그리스도이시다.”(루가 2,10-11) 이제부터는 하느님이 우리 인간을 구원하시기 위하여 보내 주신 예수 … 계속 읽기 →

하느님과 인간, 인간과 인간을 화해시켜 “천사는 ‘두려워하지 말라. 나는 너희에게 기쁜 소식을 전하러 왔다. 모든 백성들에게 큰 기쁨이 될 소식이다. 오늘밤 너희의 구세주께서 다윗의 고을에 나셨다. 그분은 바로 주님이신 그리스도이시다.”(루가 2,10-11) 이제부터는 하느님이 우리 인간을 구원하시기 위하여 보내 주신 예수 … 계속 읽기 →

아버지께 버림받은 체험을 하면서 오히려 아버지 품안에 자신을 맡기고 신뢰하는 예수의 모습을 본다. 즉 세상 사람들을 위해서 아버지께 자신을 봉헌하는 예수를 본다. 여기서 하느님은 이런 아들의 고통에 무관심하고 계신가 ? 아니면 어떤 면으로 아버지의 고통이 심오하게 나타나는가 ? 아들은 아버지로부터 … 계속 읽기 →

지금까지 현양에 대하여 이야기한 것을 보다 종합적으로 제시하는 것과 관계된 것. 신경의 고백은 하느님 아버지 곁에 있는 그리스도의 존재에 대하여 말하고 있다. 하느님 우편이란 자리는 상징적으로 어떤 결정하고 실행하고 결단을 내리는 위치, 자리를 나타낸다. 하느님께서 원하시고 행하시는 것을 나타낸다. 만약에 … 계속 읽기 →