카테고리 보관물: catholicdictionary3

  II. 평생 동정이신 하느님의 모친 마리아     1. 에페소 공의회 : 하느님의 모친 마리아     가. 하느님의 모친 칭호에 대한 이의 제기 : 네스토리우스     하느님의 모친(Theotokos) 칭호는 4세기초에 그리스도교 문헌에 나타나는데, 특히 아리우스의 가르침에 첫 번째로 반론을 제기했던 … 계속 읽기 →

  II. 평생 동정이신 하느님의 모친 마리아     1. 에페소 공의회 : 하느님의 모친 마리아     가. 하느님의 모친 칭호에 대한 이의 제기 : 네스토리우스     하느님의 모친(Theotokos) 칭호는 4세기초에 그리스도교 문헌에 나타나는데, 특히 아리우스의 가르침에 첫 번째로 반론을 제기했던 … 계속 읽기 →

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  II. 평생 동정이신 하느님의 모친 마리아     1. 에페소 공의회 : 하느님의 모친 마리아     가. 하느님의 모친 칭호에 대한 이의 제기 : 네스토리우스     하느님의 모친(Theotokos) 칭호는 4세기초에 그리스도교 문헌에 나타나는데, 특히 아리우스의 가르침에 첫 번째로 반론을 제기했던 … 계속 읽기 →

  3. 구세사 안에서 하와와 마리아     마리아의 동정 모성은 구세 경륜 안에서의 동정녀의 개인적인 역할에서도 자연적으로 교부들의 주의를 끌었다. 바울로는 아담과 그리스도 사이의 반명제적인 대비를 발전시켰다 : 전자의 불순종이 후자의 순종에 의해 소멸되었다(로마 5장) ; 아담이 육적인(psychikos) 인간이었다면, 그리스도는 … 계속 읽기 →