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  4.2. 교회론적인 측면 4.2.1. 교회에로의 입문인 세례 제2차 바티칸 공의회는 “입문의 성사”1)라는 표현을 쓴다.2) 이로써 공의회는 고대 교회의 세례신학을 받아들이는데, 고대 교회에서 세례, 안수, 성찬례는 각각 입교예식의 한 부분을 이루었고, 종말의 구원 공동체로 옮겨가는 것을 의미했다. “입문”이란 예식의 한 … 계속 읽기 →

  4.2. 교회론적인 측면 4.2.1. 교회에로의 입문인 세례 제2차 바티칸 공의회는 “입문의 성사”1)라는 표현을 쓴다.2) 이로써 공의회는 고대 교회의 세례신학을 받아들이는데, 고대 교회에서 세례, 안수, 성찬례는 각각 입교예식의 한 부분을 이루었고, 종말의 구원 공동체로 옮겨가는 것을 의미했다. “입문”이란 예식의 한 … 계속 읽기 →

  4. 조직신학적 고찰 4.1. 세례사건의 핵심: 예수그리스도의 운명에 참여와 그리스도의 몸인 교회에 입문 세례를 통해서 무엇이 표현되고 실현되는지는1) 성서와 전통에서 수많은 개념과 표상으로 말해졌다. 신약성서는 이에 대해서 예수 그리스도의 운명에로의 참여, 성령의 선물, 죄의 사함, 새로운 삶에로의 탄생, 세례 받은 … 계속 읽기 →

  4. 조직신학적 고찰 4.1. 세례사건의 핵심: 예수그리스도의 운명에 참여와 그리스도의 몸인 교회에 입문 세례를 통해서 무엇이 표현되고 실현되는지는1) 성서와 전통에서 수많은 개념과 표상으로 말해졌다. 신약성서는 이에 대해서 예수 그리스도의 운명에로의 참여, 성령의 선물, 죄의 사함, 새로운 삶에로의 탄생, 세례 받은 … 계속 읽기 →

  4. 조직신학적 고찰 4.1. 세례사건의 핵심: 예수그리스도의 운명에 참여와 그리스도의 몸인 교회에 입문 세례를 통해서 무엇이 표현되고 실현되는지는1) 성서와 전통에서 수많은 개념과 표상으로 말해졌다. 신약성서는 이에 대해서 예수 그리스도의 운명에로의 참여, 성령의 선물, 죄의 사함, 새로운 삶에로의 탄생, 세례 받은 … 계속 읽기 →