카테고리 보관물: catholicdictionary3

  3.4.5 우리의 희망과 교회의 전형인 마리아 우리는 마리아를 교회의 전형, 즉 인격 안에 있는 교회로 고찰 할 수 있는데, 이는 마리아가 주님의 어머니가 되었고 육신과 영혼이 하늘나라의 영광에로 불림을 받았기 때문이다. 이러한 마리아에 관한 교의는 교회이해를 위해 도움이 된다. … 계속 읽기 →

  3.4.4 교회 안에서의 성령 제2차 바티칸 공의회는 성령론이 초대교회와 동방신학에 있어서 하나의 근본토대였다는 사실을 새롭게 부각시켰다. 그리스도의 몸을 중심으로한 교회론의 강생신학에 바탕을 둔 사상은 양차대전 사이 시기 신학을 특징 짓고 있다. 이 사상은 교회를 강생의 직접적인 연장으로, 그리스도의 영속하는 … 계속 읽기 →

  3.4.3. 성체 교회론 교회에 대한 내적인 재발견은 바오로 신학에 그 뿌리를 두고 있는 신비로운 그리스도의 몸개념으로 부터 발전되었다. ‘신비로운 몸’이라는 말은 원래 거룩한 성체를 지칭하는 말로 바오로나 교부들에 있어서 이 말은 교회와 불가분의 관계를 갖고 있었다. 이러한 사실을 현대 … 계속 읽기 →

  3.4.3. 성체 교회론 교회에 대한 내적인 재발견은 바오로 신학에 그 뿌리를 두고 있는 신비로운 그리스도의 몸개념으로 부터 발전되었다. ‘신비로운 몸’이라는 말은 원래 거룩한 성체를 지칭하는 말로 바오로나 교부들에 있어서 이 말은 교회와 불가분의 관계를 갖고 있었다. 이러한 사실을 현대 … 계속 읽기 →

    3.4 구원의 근본성사 교회를 그리스도의 몸으로 이루어진 하느님의 백성으로 이해한다면 이 양개념의 원천적인 일치에 대한 고찰도 의미가 있다. 우리는 교회를 위한 이 양개념의 종합을 ‘성사’라는 말로 이해할 수 있다. 성사라는 말의 일차적인 의미는 자기자신이 아니라, 그 안에 본질을 포함하고 … 계속 읽기 →