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  2.2.2.3 당시 교회론의 주요 동향 교회 내면의 신비에 대한 탐구는 교회를 하나의 인격 공동체로 파악하고 그리스도와 성령으로부터 생명과 활력을 얻는다는 인식을 깨우쳤다. 또한 한편으로 교회는 위계적으로 조직된 사회임을 인식하게 하였는데 이러한 교회의 가시적인 실재에 대한 인식은 과거처럼 교회가 단순히 … 계속 읽기 →

  2.2.2.2 원천에로의 회귀 양차 대전 사이에 개진되었던 원천에로의 회귀 운동은 2차 대전 이후에도 계속되었다. 1)교회 개념에 대한 성서학적 탐구가 심화되었다. 특히 초대 교회에서의 구체적인 교회상이 주요한 탐구 대상이었다. 프랑스 성서학자 L.Cerfaux의 ‘Paulus에 있어서 교회의 신학’과 노르웨이의 성서학자 N.A.dahe의 저작 … 계속 읽기 →

  2.2.2 역사적 실재로서의 교회에 대한 재발견 – 하느님 백성으로서의 교회 2.2.2.1 새로운 교회에 대한 성찰 제2차 세계대전(1939-1945) 는 인류로 하여금 또하나의 파멸과 재앙을  체험케 했다. 그리고 모든 사람들이 한편으로 절망감을 느끼며 체념과 무력감에 빠지는가하면 또 한편으로 종교인이든 아니든 인간의 … 계속 읽기 →

  2.2.1.4. 회칙 ‘그리스도 신비체’(1943) 양차대전 사이 교회 쇄신 운동의 한 결론이 Pius 12세의 ‘그리스도 신비체’ (Mystici Coponz Christi)로 나타났다. 1차대전 직후부터 새롭게 재 각성된 교회의 신비에 대한 이해, 교회의 내적이고 그리스도론적, 성령론적 실재에 대한 탐구는 J.A.Möhler의 교회론을 부흥시켰고 교회는 … 계속 읽기 →

  2.2.1.3. 양차 세계대전 사이 시기의 교회론 동향 1) 사상의 쇄신 신비에 대한 교회 이해는 학자들로 하여금 교부학적, 그리스도론적 차원에 대한 분명한 이해를 촉구 Möhler에 의해 이미 각성되었던 교회의 영혼으로서의 성령을 부각시키는 것은 필연적으로 그리스도와의 관계를 고찰하게 한다. 그리스도로부터의 파견이 … 계속 읽기 →