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  2.2.2 제 2차 바티칸 공의회에서의 선교 근본적으로 교회의 선교 사상은 교회의 가르침과 행위를 통해 하느님의 업적을 선포하는데 있다. 또한 오늘날까지 선교사상의 전형적인 이해는 제1차 바티칸 공의회의 교회에 대한 이해에 근거해 왔다: “가톨릭 교회만이 유일하게 그리스도 신앙의 믿을 바를 다양하고도 … 계속 읽기 →

  2.2.1 선교역사 초기 교회 3세기 동안은 로마제국의 혹독한 박해, 이교도들의 공격과 유대인들의 질시 가운데서도 교회는 온 힘을 선교에 치중했다고 해도 과언이 아니었다. 313년 Konstantin대제가 그리스도교의 자유를 선포했을 때 그리스도교는 이미 로마 제국 안에서 무시할 수 없는 공동체로 성장하였다. 초세기에 … 계속 읽기 →

  2.2 선교 문제 그리스도교 신앙의 내용과 본질에 대한 질문은 역사의 어느 시대와도 견줄 수 없는 만큼 불확실하고 불명확한 전제가 되어 버렸다. 오늘날 그리스도교 신앙의본질에 대해 말하는 것이 간단치 않게 되었다. 그럼에도 불구하고 선교에 대한 항구한 명령은 우리 앞에 놓여 … 계속 읽기 →

  2.1.2.2. 객관적 요소 우리가 주목하는 객관적 요소는 예수의 구원을 위한 봉사 행위다. 인간은 근본적으로 사랑으로 초대되지만 자기 안에 깊이 감추어진 이기심은 항상 사랑에로의 초대를 방해하고 자기 자신을 내세우게 한다. 얼마나 적게 인간이 자기의 이기심을 극복하고 사랑을 실현하는지. 따라서 하느님의 … 계속 읽기 →

  2.1.2.1. 주관적 요소 우리는 무엇보다도 성서에서 드러나는 주관적 요소를 주목한다. 어떤 사람이 구원되기 위해 그에게 근본적으로 요구되는 것이 무엇인가? 신약성서의 사상은 대체로 다음의 두 가지 요소로 압축된다. 첫째는 사랑이다. 즉 누가 사랑을 가지면 그는 모든 것을 가지게 된다. 이 … 계속 읽기 →