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  1.4.3.2 수도 생활 의미에 대한 고찰 수도 생활이 교회안에 하나의 특별한 신분으로 제도화 도기까지 수도자 개개인의 보다 완전한 하느님과의 일치라는 개인적 수덕에 더 큰 동기가 있었음은 사실이다 따라서 초기의 수도자들은 우선적으로 자신의 육체를 포기하는 정결을 가장 중요한 덕으로 삼게 … 계속 읽기 →

  1.4.3. 수도자 1.4.3.1. 수도 생활의 역사 교회헌장은 수도생활이 성서적 근거를 가지고 있는 성령의 은사임을 천명하고 있다.: “하느님께 봉헌된 정결,청빈,순명의 복음적 권유는 주님의 말씀과 모범에 바탕을 두었으며 사도들과 교부들을 비롯하여 교회의 학자들과 목자들이 권장한는 것으로서  일찍이 교회가 주님으로부터 받아 주님의 … 계속 읽기 →

  1.4.2.2. 제2차 바티칸 공의회에서의 평신도 ottaviani 추기경 주도로 작성된 공의회 준비 위원회의 교회헌장 초안은 교회의 개혁 운동의 정신을 수용하지 못하고 여전히 중세 이래로 유지 되어온 교회 개념을 토대로 하고 있었다. 교회의 직무 담당자들은 상위개념으로 평신도들만이 하느님 백성으로 하위 개념으로 … 계속 읽기 →

  1.4.2.1 평신도라는 말 평신도라는 말은 희랍어에서 유래한다. 백성이란 뜻을 가진 λαος는 70인역 성서(Septuaginta)에서 주로 이교 백성에 대한 하느님의 백성이란 뜻으로 사용되고 있고 신약성서에서는 하느님 백성이란 일반적 의미 외에 지도자들에 대한 평민의 의미로도 사용되고 있다. 전통적으로 교회내에서 이 말은 교회 … 계속 읽기 →

  1.4.2 평신도 20세기 초 수많은 가톨릭 개혁 운동의 태동은 평신도를 새로운 신학 중심 테마의 하나로 올려놓았다. 중세 이래로 평신도는 국가 정치적 요소로 혼합된 교회 구조 내에서 단순히 하나의 피지배자 개념으로 왜곡. 축소되었다. 평신도는 시쳇말로 병신도인가. 이에 관한 본격적인 고찰이 … 계속 읽기 →