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성세성사(聖洗聖事) 의식에 사용되는 성수(聖水). 성 토요일 부활 성야제 때 사제는 부활초를 성세수에 담그면서 성세수를 축성한다. (⇒) 성수

한역서학서(漢譯西學書). 예수회 선교사 마이야(Mailla, 馮秉正, 1669-1748)의 저술로 1733년 북경(北京)에서 5권으로 간행되었다. 제1권은 소원편(溯源篇)으로 하느님의 존재, 천지만물의 창조에 대해서, 제2권은 구속편(救贖篇)으로 인류의 창조, 원죄, 구속에 대해서, 제3권은 영혼편(靈魂篇)으로 영혼의 불멸에 대해서, 제4권은 상벌편(賞罰篇)으로 선행(善行)과 악행(惡行)에 따른 하느님의 상과 벌에 대해서, 제5권은 … 계속 읽기 →

⇒ 부르심

사제 성소의 개발과 육성을 돕기 위한 단체. 물질숭배와 황금만능의 풍조가 현대인으로 하여금 방향감각을 잃고 방황하게 하는 이 시대에 영신적인 차원에서 인간을 지도할 사제의 필요성은 더욱 절실하다. 그럼에도 불구하고 사제지원자의 숫자는 점차 감소하고 있는 추세에 있다. 이러한 시대적 과제를 해결하기 위해 … 계속 읽기 →

특별히 종교적인 용도를 위해 사제(司祭)가 교회의 이름으로 축성(祝聖)한 물. 물은 종교적 정화(淨化)의 상징으로 그리스도교뿐만 아니라 힌두교, 이집트의 고대 종교 등에서도 제단에 오르기 전에 몸을 씻는데, 부정(不淨)을 쫓는데 등 종교적인 목적으로 사용되었다. 그리스도교에서의 성수의 사용은 구약시대부터 유래되어(출애 30:18-21), 2세기에 이미 집을 … 계속 읽기 →