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Eugenius, 3세(1383∼1447). 교황(재위 : 1431∼1447). 원명 Gabriel Condulmaro. 베네치아 태생. 교황 그레고리오 12세의 조카. 젊어서 아우구스티노파(派)의 수도원에 들어갔으며, 시에나 주교(1407년), 추기경(1408년)이 되었다. 교황으로서의 그는 수도자적 경향이 강하고 정치적 경험은 부족하였다. 폭동이 일어나 피렌체에 망명하였는데(1434∼1443년), 그동안 바젤 공의회에 대항하여 교황의 권위를 … 계속 읽기 →

Eutyches(375?∼454). 콘스탄티노플의 교외수도원장. 알렉산드리아의 치릴로의 사상을 극단적으로 발전시킨 이단자. 그리스도 단성론(單性論)의 수창자(首唱者)로, 그리스도의 인성(人性)이 우리들과 동질(同質)임을 부정, 또한 강생(降生) 전에는 2성이 있었으나 강생 후에는 신성(神性)과 인성의 구별이 없어졌다고 주장하였다. 처음에 동로마황제 테오도시우스 2세의 궁정에 세력을 가지고 네스토리우스파에 강력히 반대했으나, 콘스탄티노플 … 계속 읽기 →

5세기에 발생한 역사상의 설(說.) 그리스도의 인성(人性)이 우리들과 동질(同質)이 되는 것을 부정하고, 또한 강생(降生) 이전에는 2개의 성이 있었으나 강생 이후에는 신성(神性)과 인성이 구별이 없게 되었다고 주장하는 이른바 그리스도 단성론(單性論)이 발생하였다. 그 초기의 단성론자들 중에서 주창자(主唱者)는 콘스탄티노플 교외의 수도원장 에우티케스(Eutyches, 375?~454?)였다. 이들의 … 계속 읽기 →

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예레미야서와는 아주 달리 예제키엘(Ezechiel)의 책은 그 구성이 매우 질서정연하다. 예언자가 하느님으로부터 사명을 받은 것을 보도하는 1∼3장은 전체 책의 서문 역할을 맡고 있다. 책의 본론은 아주 선명하게 네 부분으로 나누어져 있다. 첫째 부분, 4∼24장은 거의 배타적으로 예루살렘의 포위 이전에 이스라엘인들에게 내린 … 계속 읽기 →