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⇒ 에세파

≪한불자전≫에 수록된 말로, 옛부터 여성신자를 가리켜 온 말이다. 그러나 이 말은 현재 쓰이지 않고, 대신 ‘자매’(姉妹)라는 말이 쓰이고 있다. 한국 천주교회에서는 남녀 유별이라는 유교적 관습 때문에 교회창설 직후부터 남성신자와 여성신자와의 구별이 엄격하여, 미사성제나 첨례 때에 남녀의 자리를 구분하는 칸막이를 사용하였고, … 계속 읽기 →

마태복은 5:3-10의 참된 행복 여덟가지. 진복팔단(眞福八端)이라고도 한다. 여덟가지 행복에서 제시하는 행복한 사람이란 ① 가난한 사람, ② 슬퍼하는 사람, ③ 온유한 사람, ④ 옳은 일에 굶주리고 목마른 사람, ⑤ 자비를 베푸는 사람, ⑥ 마음이 깨끗한 사람, ⑦ 평화를 위하여 일하는 사람, … 계속 읽기 →

사회 구성원 전체의 운영과 관심사에 대한 대중의 공통적인 의견을 여론이라 한다. 여론에 대해서는 옛날부터 두 가지 견해가 있었다. 하나는 ‘백성의 소리는 신의 소리’(Vox populi, Vox Dei)라는 격언에서와 같이 여론에 세속의 최고권위를 부여하는 입장이고, 다른 하나는 여론은 변덕스러우며 무책임한 군중심리의 표현에 … 계속 읽기 →

천주교회에서 미사를 지낼 때 사제(司祭)를 도와 시중드는 사람을 본래 ‘복사’(服事)라고 하는데, 여기서 넓은 의미의 복사란 사제를 돕는 사람을 뜻하며 노동 · 식사 · 심부름 · 기타 사무적인 잡무까지를 다 수행하는 일꾼이라고 하겠다. 특히 여자의 경우 ‘여복사’라고 부르며, 남자의 경우는 그냥 … 계속 읽기 →