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19세기에 중국에서 간행된 저자미상의 호교서(護敎書). 호교와 외교인(外敎人)의 개종을 목적으로 저술되었다. 외교인과 천주교인이 천주교에 대해 묻고 대답하는 문답(問答)식의 문장으로 서술되어 있고, 내용은 22개 조목의 문답에 걸쳐 천주존재 · 천지창조 · 영혼불멸 · 천당지옥 · 제사문제 등에 대한 해설이 실려 있다. 이 … 계속 읽기 →

일본에 그리스도교가 처음 들어온 것은 1549년 8월 15일 예수회의 창립자 가운데 한 사람인 프란치스코 사비에르(Francisco Xavier)가 말리카(Malaca)에서 만나 고아(Goa)에서 입교한 일본인 ‘안지로’의 안내를 받아 가고시마(鹿兒島)에 입국한 뒤부터였다. 일본에서는 이때부터 그리스도교를 믿는 신자는 물론 교회에 관한 모든 것을 포르투칼어의 발음을 따라 … 계속 읽기 →

임진왜란(壬辰倭亂, 1592~1598)의 결과 많은 한국인이 포로가 되어 일본에 끌려갔다. 일본은 1587~1687년에 이르는 약 100년간 막부(幕府)에 의한 그리스도교 박해가 계속되어 많은 순교자가 배출되었다. 그 후 1867년 7월 교황 비오 9세는 순교자 205명을 시복(諡福)하였는데 그 205복자 순교자 중에는 9명의 한국인과 3명의 그 … 계속 읽기 →

아침 6시경에 바치던 성무일도(聖務日禱)를 말한다. 이 시각은 전례적인 시간으로 제1시에 해당한다. 제2차 바티칸 공의회의 전례개혁에 따라 폐지되었다(전례헌장 89, d).

세계 모든 사물의 원인이 초자연적인 유일(唯一)의 신에 있고, 세계의 존재 · 변화 · 발전도 그 신의 계획에 의해 발생된다고 믿는 사상, 혹은 주장을 일신론이라 하며, 일신론에 근거하여 성립된 그리스도교, 유태교, 이슬람교 등을 일신교라고 한다. 다신론(politheismus)이나 이원론(dualismus)과 대비된다.