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장덕유(?∼1802). 순교자. 세례명은 미상. 서울의 양반 출신으로 1796년 김종교(金宗敎)에게 문교했고 평소 순교(殉敎)하기를 원하여 주문모(周文謨) 신부, 명도회장 정약종(丁若鐘)과 함께 박해가 일어나면 동생동사(同生同死)할 것을 약속하였다. 1801년 신유(辛酉)박해가 일어나자 체포되어 포청(捕廳)과 형조(刑曹)에서는 심한 형벌과 고문으로 인해 주문모 신부, 정약종과 한 동생동사의 약속을 부인하였으나 … 계속 읽기 →

소재지는 황해도 은율군 장련면 서부리(黃海道 殷栗郡 長連面 西部里). 장련지방을 처음으로 방문한 선교사는 1883년 우리나라에 입국하여 평안도 · 황해도 지방의 포교를 맡은 파리 외방전교회 소속의 프와넬(Victor Poisnel, 朴道行) 신부였으며, 장련면 금복리(今卜里)에 첫 공소가 개설되었다. 이곳에 처음 정착한 선교사는 로(Jean Louis Rault, … 계속 읽기 →

죽은 사람을 위해 바치는 미사. 보통 레귀엠(requiem)이라고 부르는데, 이 말은 제2차 바티칸 공의회로 인해 개정되기 전의 라틴 전례 중 장례미사의 입당송 Requiem aeternam dona eis, Domine(주여, 그들에게 안식을 주소서)의 첫 단어 Requiem(안식을)에서 따 온 말이다. 장례미사에 사용되는 제의가 검은색이기 때문에 … 계속 읽기 →

히브리어 zaken(늙다)에서 유래된 장로라는 말은 씨족 · 부족공동체 사회의 장(長), 혹은 연장자(年長者, elder)로 지도자의 역할과 권위를 가진 인물이었다(1사무 16:4). 예컨대, 유대의 최고회의라 할 수 있는 산헤드린(Sanhedrin)은 장로들로 이루어져 있었다(출애 3:16). 가나안에 정착한 뒤부터 장로는 촌락의 지도자가 되었고, 국가의 형태를 갖추면서는 … 계속 읽기 →

교회 정치제도로서는 장로(長老)들에 의한 교회의 정체(政體)를 지칭하는 말이다. 16세기 스위스계의 종교개혁자들에 의해서 이 교회제도가 설립될 때에는 사도적 전통의 계승과 그 개혁을 표방하고 있었다. 그러나 최근에 와서는 신약성서 안에 있는 교회정치의 모델은 장로제도와 함께 감독 및 회중(會衆)제도를 함께 가지고 있다고 시인하고 … 계속 읽기 →