카테고리 보관물: theology

  4 신학적 고찰 4.1 공통사제직의 근거 : 세례와 견진    성서는 세례와 공통 사제직의 연관성을 보여준다. 즉, 그리스도인은 예수의 피로 말미암아 지성소에 들어가게 되었으며, 예수는 휘장인 자신의 육체를 통해 그리스도인에게 새로운 생명의 길을 터주었으므로, 그리스도인은 하느님의 집, 곧 교회공동체를 … 계속 읽기 →

  3.5 제2차 바티칸 공의회 교회론 쇄신 배경과 내용    교회 외적 요소로는 세속화와 교회의 위치 변화를 들 수 있다. 16세기 이후 인본주의와 종교 개혁, 프랑스 혁명과 신대륙 발견 등으로 서구사회 전체에서 세속화가 진행된다. 사회에서 신성한 제도들을 제거해 버리려는 세속주의(saecularismus)로 … 계속 읽기 →

  3.4 루터의 만인 사제론과 트리엔트 공의회의 단죄   16세기 종교개혁가들은 성품 성사에 의해 주어지고 성찬을 거행할 배타적인 권한을 가진 특별한 사제직의 존재를 부정하였다.1) 직무사제직의 전통적인 이해에 관한 근대의 위기는 처음으로 루터의 항의에 의해 표면화되었다. 루터는 교황을 정점으로 하는 피라밋형의 … 계속 읽기 →

  3.3 중세의 직무사제직과 평신도의 위상   콘스탄티누스 전환기과 종교개혁 사이에 수많은 요소들이 교회에서 직무사제직의 형성과 이해에 작용했다. 직무사제직의 강조점이 하나의 단일한 기능, 곧 성찬의 제물을 봉헌하는 기능에로 옮겨졌고, 다른 기능들은 뒤로 물러났다. 또한, 직무 사제에게 독신제도같은 수도 생활 양식을 … 계속 읽기 →

  3.2 콘스탄티누스 전환기    사제직의 급속한 성직자중심화(clericalization)는 313년 콘스탄티누스 황제가 신앙의 자유를 공포한 이후, 380년 그리스도교가 로마 제국의 국교로 선포되면서부터 시작되었다. 사제들에게 부여된 특권들이 성직계층을 부상시켰고, 주교들은 고위성직자가 되면서 사제들과 신자들로부터 동떨어졌다. 교회건물들이 많아지고 선교활동이 쇠퇴하면서 사제는 예배적인 차원에 … 계속 읽기 →