카테고리 보관물: theology

  3 역사 3.1 초대 교회의 직무형성    예수의 제자 공동체는 시간이 흐름에 따라 점차 제도적 구조가 형성되어갔다. 이는 공동체 생활의 본질구성적인 성격이라기보다, 곤경에 처한 공동체의 유익을 돕고자 도입된 실천적인 행동 양식의 성격을 지녔다. 식탁봉사의 임무를 담당한 일곱 봉사자(διακονος)는 물질적 … 계속 읽기 →

  2.2.2 교회의 사제직1)    신약성서에서 그리스도의 독특한 대사제직보다 더 많이 언급되는 것은 모든 신자들의 사제직이다. 하느님의 놀라운 업적을 선포하도록 그리스도인들은 “선택된 민족, 왕다운 제관들, 거룩한 겨레, 그분이 차지한 백성”(1베드 2,9)이 되었다. 그래서 “영적인 희생, 하느님께서 좋아하시는 희생을 예수 그리스도를 … 계속 읽기 →

  2.2.1 그리스도의 사제직    공관복음에서 예수는 자신의 죽음을 하느님의 종이 바친 속죄의 제사(마르 10,45; 14,24)나 시나이 산의 모세가 바친 계약의 제사와 비교하며, 사제직과 관련된 용어로 표현한다.1) 바오로도 예수의 죽음을 과월절에 희생된 어린 양의 상징(1고린 5,7)이나 자신을 낮춘 종의 상징(필립 … 계속 읽기 →

  2.2 신약성서    신약에서 사제라는 말은 대부분 유대인 사제직에 배타적으로 사용되며 이들은 자주 그리스도를 반대하는 이들로 표현되고 있고 일부는 이교사제들을 언급하는 경우로서 주로 열등한 의미로 쓰였다. 예수 스스로의 사명의식을 표현함에 있어서도 사제라는 말은 쓰이지 않는다. 그러나 히브리서만 예외적으로 그리스도를 … 계속 읽기 →

  2.1.2 예배현상    한편 예배현상 자체에 관해 살펴보면, 구약성서는 비록 사제라는 말은 사용하지는 않지만, 인류가 태고적부터 사제적 존재였다는 사실을 여러 곳에서 말하면서 인간학적 차원에서 인간의 종교심과 예배현상을 소개한다. 예를 들면, 창세기 4장 3-8절은 아벨의 제물 봉헌을 전해준다. 이는 자기가 … 계속 읽기 →