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본 론-구약시대(이스라엘 사제직의 역사-모세시대)

  2. 1. 2. 모세시대 모세 자신은 레위 부족의 한 사람이었다. 그 이후 레위 부족이 전문적으로 제사를 집행하게 된 것으로 나타난다. 출애 32, 25-29의 모세와 레위인들의 우상 숭배자 숙청에 관한 내용은 레위인들의 사제직이 지니는 본질적 성격을 설명한다. 그들은 하느님께 봉사하기 … 계속 읽기

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본 론-구약시대(이스라엘 사제직의 역사-선조시대)

  2. 구약시대 2. 1. 이스라엘 사제직의 역사 2. 1. 1. 선조시대 메소포타미아와 에집트 등 문화가 발달한 여러 민족에서는 대부분 왕이 사제 직무를 수행하고 있었다. 이 왕-사제는 세습제였고 그의 직무를 분여받은 위계적으로 제도화된 성직자들의 보좌를 받고 있었다. 그러나 이와는 달리 … 계속 읽기

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본 론- 전이해

  II. 본 론 1. 전이해 사제라는 말은 단독으로, 또는 어떤 수식어와 함께 구약성서에서는 700회 이상, 신약성서에서는 80회 이상 사용된다. 히브리어로 사제를 ןꕛꗔ(kōhēn)이라고 한다. 이 용어는 아라비아어 kahin과 연관이 있는데 구약성서는 이것을 야훼의 사제에게만 국한시키지 않고 이집트의 사제(창세 41, 45; … 계속 읽기

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서 론

  I. 서 론 현대를 살아가는 많은 사람들은 자연 과학의 발달과 계몽 사상의 대두로 시작된 근대주의(Modernism)로 말미암아, 사회 안에서 자신이 차지하는 불가침적 존엄성을 그 어느 때보다 강하게 인식하고 있고, 어떤 수동적 의무 이행보다 자신의 권리를 요청하며 살아가는 데 익숙해져 있다. … 계속 읽기

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결 론

  Ⅲ. 결  론 사제 직무의 본질은 오직 봉사, 형제적인 봉사의 형태 안에 있으며, 교회 내의 모든 일은 형제적인 봉사만이고 그것밖에 없다. 사제의 사명과 봉사의 목적을 완전히 달성하려면 사제는 하느님과 일치되기로 노력하고, 겸손과 신뢰와 사랑으로 하느님과 열심히 대화하고, 지극히 사랑하는 … 계속 읽기

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