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  제4장: 성무일도(83-101) 로마식 성무일도는 그날의 주기적 반복과 일치한다. ‘로마식 성무일도의 여러 세기에 걸친 고귀한 보고를 열어, 이를 손에 든 이들로 하여금 쉽게 자기 충족을 시킬 수 있도록’ 개정되어야 한다’(90). 내용과 낭송을 위한 세부적인 사항들이 제공되어야 한다.

  제3장: 그 밖의 성사 및 준 성사(59-82) 성사는 일생에 일어나는 모든 것들을 실제적으로 거룩하게 하는데 도움을 주는 것이기에 성사의 표징을 ‘신자들이 쉽게 이해하는 것은 대단히 중요하다’(59); 성사는 개정된 전례서에 따라 모국어로 거행되어져야 한다. 성인 예비자 교육 기간은 개정되어야 한다(64). … 계속 읽기 →

  제2장: 성체성사의 거룩한 신비(47-58항) 교회는 신자들이 이 신앙의 신비에 ‘마치 국외자나 묵묵한 방관자인 양’ 참여하기를 바라지 않는다(48); 미사의 순서는 ‘신자들의 경건하고 능동적인 참여가 더 쉽게 이루어지도록’ 더 간단히 개정될 필요가 있다(50). 성서는 하느님의 말씀의 풍성한 식탁을 마련하도록 널리 개방되어야 … 계속 읽기 →

제1장: 거룩한 전례의 개혁을 위한 일반적 원칙(5-46항) 전례에 있어서 어떤 변화는 전례의 본질에 근거하는 것으로, 전례는 주교에 의해서 집전 되는 공동체의 예배이며, 감각할 수 있는 표징으로 드러남으로써, 그리스도께서 그의 교회 안에 현존하신다(7); 사람들이 전례에 나아갈 수 있기 전에 먼저 신앙과 … 계속 읽기 →

  3. 요약 “그러나 진실하게 예배하는 사람들이 영적으로 참되게 아버지께 예배를 드릴 때가 올 터인데 바로 지금이 그 때이다….”요한 4, 23 안내 전례헌장의 첫 문장은 공의회가 세상에 내놓은 첫 발표문이다. 공의회는 그 의도를 이렇게 공포했다. – ‘신자들의 나날의 그리스도교적 생활을 … 계속 읽기 →