카테고리 보관물: theology

  20세기 이 운동은 전반적으로 우선 수도원에 국한되었다. 교황 비오 10세 때에 널리 확산될 수 있는 기회가 왔다. 전에는 영성체를 아주 드물게 했고, 견진성사를 받은 12-14세의 나이에 첫 영성체를 주었다. 1910년 비오 10세는 자주 영성체 하기를 권장했고 첫 영성체의 나이도 … 계속 읽기 →

  복원과 발견 19세기에 들어와서야, 역사가들은 중세 이후 신자들이 심리적으로나 육체적으로 전례로부터 멀어져 갔음을 알게 되었다. 신자들은 미사를 ‘듣기’위해 와서는 자신의 신심 행위에 매달렸다; 신자들은 예식 중에 아무런 역할이나 할 말이 없었기에 미사 중에 묵주의 기도를 드리거나 종이 울리면 건성으로 … 계속 읽기 →

  16세기 트렌트(Trent)공의회의 조언자로 활약한 교황 비오 5세(PiusⅤ)는 모든 신자들이 실제로 사용해야 했던 세부적인 라틴말 미사 예식서를 1570년에 출판했다. 이에 앞서, 몇몇 교구는 자기들의 고유한 미사 예식서들을 가지고 있었는데, 종교 개혁가들의 견해에 의하면, 인제 모두가 같은 예식을 사용해야 할 필요성을 … 계속 읽기 →

  2.배경 초대교회가 유대교 전통으로부터 떨어져 나온 이래 전례는 계속 변화되어 왔기 때문에 처음부터 쇄신은 전례의 특징이라 할 수 있다. 공의회의 쇄신은 지난 100여년 동안 지속되어 온 교회의 전례 쇄신의 여세를 몰아 전례 쇄신 운동을 확립한 것이라고 할 수 있다.

  1.안내 전례헌장 10항에 따르면 ‘전례는 교회 활동이 지향하는 정점이며, 모든 힘이 흘러나오는 원천이다’. 이 헌장의 초안은 공의회를 준비하던 2년 동안에 쓰여졌다. 이것은 20세기 전례운동을 하던 지도자들의 엄청난 연구와 사색, 그리고 사목적인 실험의 결과로 발전되어 나온 것이다. 전례헌장은 2차 바티칸 … 계속 읽기 →