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구원의 근본성사-친교로서의 교회

  3.4.2 친교로서의 교회 성사로서의 교회를 이해하는 신앙은 교회를 친교로 봄으로써 신자들의 성사적인 공동체가 그리스도의 몸과 일치된다는 개념을 가정하고 있다. 이러한 일치는 원칙적으로 성찬에서의 친교를 의미한다. 교부들의 사상에서 으러나는 바와 같이 교회는 친교와 동일시 된다.  교회는 본질적으로 친교의 신비안에 있다. … 계속 읽기

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구원의 근본성사-구원의 보편 성사로서의 교회

  3.4.1 구원의 보편 성사로서의 교회 제2차 바티칸 공의회는 여러 문헌에서 교히를 성사로 표현하고있다1). 일찍이 성서와 교부들의 시각대로 교회를 성사적인 범주안에 그 본질을 파악하려는 시도는 사뭇 중대한 의의를 가지는 교회론 발전의 진일보였다. 트리엔트공의회는 성사를 일컬어 “은총을 중개하고 가시적으로 드러내 주는 … 계속 읽기

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구원의 근본성사

  3.4 구원의 근본성사 교회를 그리스도의 몸으로 이루어진 하느님의 백성으로 이해한다면 이 양개념의 원천적인 일치에 대한 고찰도 의미가 있다. 우리는 교회를 위한 이 양개년의 종합을 ‘성사’라는 말로 이해할 수 있다. 성사라는 말의 일차적인 의미는 자기자신이 아니라, 그 안에 본질을 포함하고 … 계속 읽기

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하느님 백성과 그리스도의 몸으로서의 교회비교-양 개념의 종합( 하느님의 가족)

  3.3.2.4 하느님의 가족   하느님 백성과 그리스도의 몸으로서의 교회는 교황과 주교단에 의해 이끌어진다. 이 교황과 함께 그리고 교황과 일치된 주교단에 의한 교회의 운영을 하느님과 그리스도의 가족이라 부를 수 있다. 히브리서 3,5-6, 디모테오 전서 3,15은 하느님과 그리스도의 가족을 의미하는 하느님의 … 계속 읽기

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하느님 백성과 그리스도의 몸으로서의 교회비교-양 개념의 종합(그리스도의 봉사자)

  3.3.2.3 그리스도의 봉사자   교회는 그리스도가 성령 안에서 세상을 향해 하고자 했던 바를 실현하고 있다. 이러한 이유로 하느님 백성과 그리스도의 몸으로서의 교회는 성령 안에 있는 그리스도의 봉사자라 볼 수 있다. 그리스도는 성령 안에서 신앙적이고 성사적인 하느님 백성과 그리스도의 몸을 … 계속 읽기

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