카테고리 보관물: theology

1. 3. 근대 중세 이후 새롭게 강력한 세계관이 17세기에 분명한 색채로 드러난다. 소위 ‘근대’이다.. 중세와 근세의 사이에는 르네상스가 놓인다. 로마노 과르디니는 평생을 세계관을 연구하는데 헌신하였다. cf. 근대의 세계관을 과르디니는 세가지 말마디로 분석한다. 자연-세계를 자연으로 파악. 자연이 그 자체로 규범이요, 기준이다. … 계속 읽기 →

1. 2. 중세시대 중세는 전혀 새로운 상황이었다. 교회는 더 이상 디아스뽀라 공동체가 아니었다. 교회가 종교, 정치, 문화적 개념으로 변했다. 모든 것이 그리스도교 안에서 이루어졌다. 그리스도교 안에서 태어나고 결혼하고 죽었다. 13세기 교회는 ‘신비로운 그리스도의 몸’으로 이해되었다. 토마스는 ‘신비로운 교회의 몸’이라고 말하여 … 계속 읽기 →

1. 1. 교부시대 교부시대 교회 파악의 중심사상은 친교였다. 그리스도와 함께하는 공동체, 그리스도로 인해 거룩해진 공동체로 이해했다. 이 친교로서의 개별교회(주교가 있는 교회)는 전체 교회의 본질을 구체화하고 실현화한다. 개별교회는 전체 교회의 부분이 아니라 전체 교회의 본질을 그대로 다 가지고 있다는 것이다. 또 … 계속 읽기 →

1. 역사속에서의 교회 이해 375년 바실리우스는 당시에 처한 교회의 상황을 해전에 비유했다. 박해 시대에는 교회의 순수성을 보존할 수 있었다. 그러나 313년 종교 자유가 선포되면서 순수성이 위협받고 안주하려는 경향이 뚜렷이 대두되었다. 이것을 바실리오는 해전에 비유하였다. 이러한 4세기의 경향은 오늘날의 교회와 비슷하다. … 계속 읽기 →

Hans Kung의 ꡔ교회란 무엇인가ꡕ에 대하여 95. 5. 13.토 Hans Kung ꡔ교회란 무엇인가ꡕ, 이홍근 역, 분도출판사, 1판 7쇄. * 이 책을 선택하게 된 동기 : 이 책의 저자인 한스 큉은 교회의 본질에 대하여 파격적이고 또한 우리들이 잊어가고 있는 것들에 대하여 이야기하고 … 계속 읽기 →