이치훈(?~?). 이승훈(李承薰)의 아우. 서울에서 이동욱(李東郁)의 2남으로 태어났다. 1785년 을사추조적발사건(乙巳秋曹摘發事件)이 일어나 조정에 천주교 탄압의 상소가 끊이지 않게 되자 집안 식구들과 함께 천주교인인 형 이승훈에게 배교를 강요, 이승훈을 배교시켰다. 그러나 1801년 황사영백서사건(黃嗣永帛書事件)이 일어나자 천주교와 무관함에도 불구하고 이승훈과 함께 체포되어 거제도(巨濟島)에서 유배 중, 그곳에서 사망하였다.
이체(1840~1911). 중국인 예수회 신부. 원명은 호연(浩然), 세례명 라우렌시오. 자는 문어(問漁). 호는 대목재주(大木齋主). 중국 강소(江蘇)에서 태어났다. 상해(上海)의 서가회공학(徐家滙公學)에서 공부한 후 1862년 예수회에 입회, 1872년 사제서품을 받았고, 예수회 선교사 조톨리(Angelo Zottoli, 중국명 晁德菈) 신부를 도와 ≪진교자증≫(眞敎自證) 간행에 참여하고 이후 6년간 전교활동에 종사하였다. 1878년부터 상해의 예수회 신학교에서 라틴어를 강의하면서 1879년 <익문록>(益聞錄), 1887년 <성심보>(聖心報) 등의 교회잡지를 창간하는 한편 교회서적과 종교 · 철학에 관한 저술활동에 전념하였다. 1906년 진단학원(震旦學院)의 힘쓰다가 1911년 사망하였다. 주요저서로는 ≪이굴≫(理窟), ≪신경역의≫(新經譯義), ≪철학제강≫(哲學提綱) 등이 있고 편저로 서광계(徐光啓)의 문집인 ≪서문정공집≫(徐文定公集)이 있으며 이외에 60여종의 저술을 남겼다.
[참고문헌] 方豪, 中國天主敎史人物傳, 香港公敎眞理學會, 香港 1970.
수원교구 소속 본당. 이 본당은 ‘성모의 원죄 없으신 잉태’를 주보로 1941년 남곡리본당에서 분할되어 그 해 7월 4일 박동헌(朴東憲, 마르코) 신부가 초대 본당신부로 부임하였다. 박동헌 신부는 남곡리본당에 재임 중 신자가 불과 몇 명밖에 안 되던 이천읍을 왕래하며 천주교를 개척, 그의 열성으로 교세가 늘어가자, 교구에서는 1940년 장래에 대비하여 이천읍 중리(中里) 241-1번지에 740평의 교회부지를 사 놓았다. 박 신부는 부임하던 해 11월에 성당대지 안에 있는, 수백년 전부터 이천부자와 군수가 살던 한옥을 사서 성당으로 개조하여 임시본당으로 삼았다.
본당 창설 당시의 관할지ㅣ역은 이천국과 광주군 도척면(廣州郡 都尺面) 일부로 공소는 12개소에 신자 총수는 812명이었다. 본당회장은 홍숙(洪塾, 마르코). 1941년 12월 24일 제1차 회장피정이 개최되고 청년회도 조직되었다. 1944년에는 1,072명으로 교세가 신장하였다. 이 본당은 기초를 다진 박동헌 신부가 1948년 2월에 떠난 뒤, 장금구(莊金龜, 크리소스토모) 신부가 부임하여 그해 4월에 성당을 증축하였다.
교세의 확장으로 1950년 4월에는 여주본당이 여기에서 분할 독립하고, 6.25동란으로 성당이 전소되어, 1953년 2월 창전리(倉前里) 산 9의 3번지에 새 부지를 마련, 성당과 사무실을 신축하였다. 사제관은 1954년 1월 김유룡(金裕龍, 필립보) 신부가 부임하여 지었다. 1958년 6월에는 광주(경안)본당이 이 본당으로부터 분리되어 독립하였다. 1959년에 창전리에서 지금의 위치로 다시 이전되고, 현 성당의 낙성기도 가졌다. 1963년 신원식(申元植, 루가) 신부가 파견되었으며, 본당 사제관도 완성되었다. 1980년에는 두 수녀가 파견되었으며, 본당 사제관도 완성되었다. 1983년 현재 신자총수는 1,527명이며 공소는 14개소.
초대 본당신부인 박동헌 신부 이후 이 본당을 맡아 온 신부는 다음과 같다. 2대 장금구, 3대 이계선(李啓先, 레오), 4대 김유룡, 5대 박지환(朴址煥, 요한), 6대 정욱진(丁旭鎭, 토마스), 7대 신원식, 8대 장근실(張根實, 비오), 9대 하한주(河漢珠, 요한), 10대 백명기(白明基, 마르코) 신부, 그리고 현주임신부로 있는 11대 윤석원(尹錫元, 요셉) 신부이다.
전(前) 춘천교구 소속으로 강원도 이천군 이천면 개하리에 소재한 침묵(沈黙)의 본당. 강원도 이천에 선교사가 정착한 것은 1892년의 일로서 파리 외방전교회 소속 로(Rault, 盧) 신부가 염산리(簾山里)에 정착한 것이 시초였다. 당시의 신자수는 900여명으로 이천에서 산 하나 너머에 있는 신계 · 곡산 지방까지 전교하였다. 그 뒤 뒤테르트르(Dutertre, 姜) 신부가 전교하였고, 1896년에는 이천 포내(浦內) 본당을 분할하였고, 1908년에는 염산리에서 이천읍 내의 개하리(開下里), 속칭 망답(望沓)으로 본당을 이전하는 한편, 그해에 ‘경천애국’(敬天愛國)을 교지(校旨)로 한 명의학교(名義學校)를 설립하였다. 1909년 당시 이천본당은 공소수가 이천군에 20개, 평강군내에 11개 등 총 31개로 늘었고, 신자수도 2,000여명으로 증가하였다. 1915년에는 김윤근(金允根, 요셉) 신부가 황해도에서 부임하여 1925년까지 주임신부로 재직하면서 1919년 28간의 한옥 성당과 20간의 사제관을 신축한 외에도 청년회, 애련회, 루르드회, 소년조배회 등 많은 단체를 조직, 활동하게 하여 본당 발전의 기틀을 마련하였다. 1922년 당시 이천 본당의 관할 공소는 이천면에 3개, 용포면(龍浦面)에 3개, 산내면(山內面)에 4개, 학봉면(鶴鳳面)에 2개 등 모두 12개였다. 김 신부의 후임으로 피숑(Pichon, 宋), 이보환(李普煥, 요셉) 신부 등 여러 신부들이 이어졌고, 1928년에는 일시 폐지되었던 이웃 포내본당 지역을 겸하여 관할 한 적도 있다. 이 본당은 교통이 불편한 산간벽지에 위치한 까닭에 교구장의 방문이 없다가 1936년 11월 16일 서울교구장 라리보(Rarribeau, 元) 주교의 사목방문이 이루어져 200여명의 신자들이 견진성사를 받았다. 1937년 신자수는 1,220명으로 1939년 4월 25일 춘천지목구가 설정됨에 따라 이에 편입되었으나, 1945년 광복 후 38도선의 설치로 침묵의 본당이 되었으나, 1945년 광복 후 38도선의 설치로 침묵의 본당이 되고 말았다.
아프리카 대륙의 북쪽에 위치한 고대 문명 발상지의 하나. 애급이라고도 불리며 현재의 국명은 이집트아랍 공화국이다. 국토 100만 1.449 km2, 인구 4,167만명(1982년 추계)인 이 국가에는 16만명의 가톨릭 신자가 15개 교구 199개 본당을 이루고 있다(1982년 현재).
이집트는 구세사에서 다양한 역할을 하였다. 고대에 유복했던 이 땅은 굶주린 성조들이 몸붙여 살던 곳이요(창세 12:10). 패전한 이스라엘인의 피난처이자(예레 42~) 예수께서 피신한 곳이기도 하다(마태 2:13). 막강한 국력을 자랑하던 이집트제국은 일찍이 히브리인들을 억압하기도 했으나(출애 1장-13장) 제국의 세속적인 영화가 이스라엘인에게 부러움의 대상이 되었다. 다윗왕(2사무 20:23-26)과 솔로몬왕(1열왕 4:1-6)은 이집트의 정치제도를 모방하였고, 사마리아(호세 7:11)와 예루살렘(2열왕 17:4)은 위기에 처했을 때 이집트에 도움을 요청하였다. 문화의 고장으로 모세가 교육받은 곳이며(사도 7:22) 우상숭배와 마술의 고장으로 이스라엘을 유혹하였다(예레 44:8). 야훼께서 출애급을 단행하실 때 이집트를 벌했으나, 이집트가 회개하고 당신을 섬기도록 섭리하신다(이사 19:16-25).
그리스도교의 공동체가 2세기 이전에 에집트에 존재했다는 직접적인 증거는 없다. 그러나 성신강림 때 사도들의 설교(사도 2:10)를 들은 사람 중에는 이집트인이 포함되어 있고, 마르코가 알렉산드리아 교회를 세웠다는 전승을 통하여 짐작할 수 있을 분이다. 2세기 말엽 이집트 교회는 굳건한 조직을 갖춘 모습으로 역사에 나타나며 이 시기에 알렉산드리아의 주교 데메트리오(Demetrius, 189~231)의 활약이 컸다. 셉티무스 세베루스(Septimus Severus) 황제 및 데치우스(Decius, 249~251) 황제의 박해를 견디어낸 이집트 교회는 칼체돈 공의회(451년) 이후 알렉산드리아의 주교 디오스코루스(Dioscorus)의 그리스도 단성론이 이단으로 배격되기도 했으나 글레멘스, 오리제네스 등 지도자를 배출하면서 번성하였다. 3세기 성서가 번역되고 테베를 중심으로 수도원이 발달하였는데 예로니모가 쓴 테베의 바울로의 일생(Vita pauli)과 아타나시오가 쓴 안토니오의 일생(Vita Antonii)를 통하여 당시 수도자들의 모습을 알 수 있다. 이집트는 642년 이후 아랍의 지배를, 1517년 이후에는 터키의 지배를 받았으며 그간 혹독한 박해로 3,000여개의 교회가 파괴되었고 참된 신앙의 자유는 1882년부터 보장되었다.
