월간 보관물: 2004년 5월월

  하루   고대 근동인들 가운데는 하루의 시작을 아침, 한낮, 자정 등으로 보는 민족들이 있었지만, 이스라엘을 비롯하여 아테네인들과 게르만족, 그리고 일반적으로 유복민들은 하루를 해질 때부터 다음날 하질 때까지로 계산하였다. 그들에게 하루의 끝은 하루의 일과가 끝나는 때, 또는 자신의 보금자리롤 돌아가는 … 계속 읽기 →

  빌로니아식 이름들 가운데 일곱 개는 구약성서와 제2경전 및 칠십인역에, 나머지는 후대의 유다 문헌에 히브리식 이름으로 다음과 같이 나타난다. 여기서는 성서의 출처만 밝히겠다. 히브리식 달[月]이름과 성서 인용구절 1. 니산 느헤 2,1; 에스 3,7; 1에스 5,6(칠십인역) 2마카 11,30.33.38(그리스식 이름 크산티쿠스가 나옴) … 계속 읽기 →

  바빌로니아식 달[月]이름 1. 니사누 첫째 달 또는 제사의 달 2. 아야루 행렬의 달 2. 시바누 벽돌 만드는 달 4. 두우주 풍산신 탐무즈의 달 5. 아부 횃불의 달 6. 엘룰루/울룰루 정화의 달 7. 테쉬리루 시작의 달 8. 아라삼누 여덟째 달 … 계속 읽기 →

  달   ‘ 첫째 달, 둘째 달’ 등에서 ‘달’을 뜻하는 히브리어 예라는 하늘의 천체 ‘달’을 가리키는 야레아와 연결된다. 그런데 예라는 우가릿어에서 달신 야리와 같은 어근이기 때문에 히브리인들은 우상숭배 냄새가 나는 이 말을 ‘새로운 달’을 뜻하는 다른 낱말 호데쉬로 대치하려는 … 계속 읽기 →

  때와 축제 1. 때의 측정   성서에 나오는 연대 표기는 일반 독자들뿐 아니라, 전문적인 성서학자들까지도 혼란스럽게 한다. 고대 히브리인들은 한 가지 달력 체계로 날짜를 계산하지 않고, 주변 근동인들의 달력 체계에 영향을 받아 다양한 날짜 계산을 해왔다. 이런 다양한 날짜 … 계속 읽기 →