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카테고리 보관물: 신학자료실
본론-하느님 백성(하느님 백성의 민중성)
제 2 절 하느님 백성의 민중성 제2차 바티칸 공의회가 표방한 ‘하느님 백성’은 동등성, 인격성, 주체성, 보편성이라는 두드러진 특성을 가진다. 그러나 하느님 백성의 이런 특성외에도 ‘하느님 백성’이 ‘민중’과 연결될 수 있는 결정적 고리가 있는데 그것이 하느님 백성의 민중성이다. 즉, 2차 바티칸 … 계속 읽기
본론-하느님 백성(제 1 절 하느님 백성의 특성)
제 1 절 하느님 백성의 특성 1. 동 등 성 공의회의 ‘하느님 백성’의 가장 커다란 특성은 성직자와 평신도를 상․하 관계로 이해하던 종래의 관념을 극복하고 성직자와 평신도가 본질적으로 동등한 관계에 있다는 것을 밝힌 데 있다고 하겠다. 공의회 이전의 교회는 일종의 불평등 … 계속 읽기
본론-하느님 백성
제 3 장. 하느님 백성 제2차 바티칸 공의회의 특색은 교회 역사상 처음으로 교회가 자기 모습 전체를 복음이라는 거울에 투사하여 명백한 자기 의식을 표명했다는데 있다. 교회는 먼저 자신을 하느님과의 관련에서 내성(內省)하고, 이어 자신을 인간과의 관련에서 내성한다. 즉 공의회는 이전의 교회론의 편견을 … 계속 읽기
본론- 민중신학의 ‘민중’(민중 개념-신학적 의미)
2. 신학적 의미 민중신학자들이 밝히는 민중의 신학적 의미는 크게 민중의 그리스도론적 의미, 구원론적 의미, 교회론적 의미로 나누어 살펴볼 수 있다. 민중신학에서는 민중의 그리스도론적 의미를 예수와 민중의 본질적 연결에서 찾는다. 예수의 사명은 민중들에게 복음을 선포하는 것이었으며, 예수 자신은 스스로를 민중과 동일시 … 계속 읽기
본론- 민중신학의 ‘민중’(민중 개념-일반적 의미)
제 2 절 민중 개념 1. 일반적 의미 1970년대 중반부터 ‘민중’이라는 용어의 개념과 실체에 대한 논의는 다양하게 전개되었으나, 민중의 개념은 아직도 정확하게 규명되지 못한 상태이다. 민중신학자들은 “민중은 살아 있는 실체이므로 대상화 할 수 없으며, 따라서 개념적 정의는 허용치 않는다”는 것이다. … 계속 읽기