카테고리 보관물: 신학자료실

  3.4.4 교회안에서의 성령 제2차 바티간 공의회는 성령론이 초대교회와 동방신학에있어서 하나의 근본토대였다는 사실을 새롭게 부각시켰다. 그리스도의 몸을 중심으로한 교회론의 강생신학에 바탕을 둔 사상은 양차대전 사이 시기 신학을 특징 짓고 있다. 이 사상은 교회를 강생의 직접적인 연장으로, 그리스도의 영속하는 욱화로 고찰하고, … 계속 읽기 →

  5)최근 학자의 견해 오늘날의 학자들의 견해는 대체로 일치하고 있다. 이전 교회론의 토대를 이루어주는 원리가 바로 성체성사를 거행하는 공동체라는 것이다. 이러한 의미에서 교회는 친교다. 이러한 배경을 토대로 우리는 한발짝 더 나아갈 수 있다. 먼저 교회를 식탁공동체로 생각할 수 있다. 교회는 … 계속 읽기 →

  4)제 2차 바티칸 공의회 “우리 빠스카이신 그리스도께서 희생되신 (1고린 5,7)십자가의 제사가 제단에서 거행될 때 마다 우리의 구원사업이 이루어지는 것이다. 동시에 성체성사의 빵으로 그리스도안에서 한 몸을 이루는 신자들의 일치가 표현되고 실현된다. (1고린 10,17)1)성사의 두 차원 즉 하느님과의 일치와 인간상호간의 일치는 … 계속 읽기 →

  3)동방 교회의 신학 하나의 공동체가 모여 주교를 중심으로 성찬을 거행하는 곳에 완전한 교회가 존재한다. 따라서 본래의미의 교회는 지역교회이다. 그리스도의 몸이라는 말은 성체뿐 만아니라 또한 지역교회를 표현하고 있다. 서러 다른 지역교회의 일치는 바로 함께 성체를 받아 모시는 친교를 통해 이루어지며 … 계속 읽기 →

  2)아우구스티누스 성체와 교회와의 관계대에서 다음과 같은 말에 아우구스티누스의 사상이 잘 드러나고 있다. “우리가 몸이고 그리스도의 지체라면 그 신비는 바로 주님의 제단에 있는 것이다. 우리는 이러한 신비에 참여한다. 동시에 우리는 우일의 존재에 대해 다음과 같이 응답한다. : 아멘 성찬에서 우리는 … 계속 읽기 →