강경본당 [한] 江景本堂

충남 논산군 강경읍 중앙동에 위치하며, 1946년 논산 부창동본당에서 분리, 초대 박귀훈(朴貴勳, 요한) 신부가 부임하면서 첫 미사를 올렸다. 1948년 취임한 2대 베르몽(Bermond, 睦世永) 신부는 파리 외방전교회에서 파견된 프랑스인 선교사로, 성요셉 구호의료의원(1957년), 사제관(1959년), 성당(1961년)을 건립하는 등 초창기 본당의 기틀을 잡는 데 크게 헌신하고, 1963년 3대 블랑(J.Blanc, 白主三) 신부에게 주임신부 자리를 물려준 후, 1967년에 세상을 떠났다. 제4대 전해광(야고보) 신부도 본당 강당(1966년)과 베르몽 신부의 기념비(1968년)를 건립하는 등 공로를 남겼다. 1970년에는 수녀원 및 성모유치원이 설립되고, 1979년에는 앞서(1977년) 발족되었던 강경본당 주관의 강경 중앙협동조합이 재무부 인가를 받게 되었다. 현 10대 안상철(미카엘) 신부(1982년 취임)는 1983년 수녀원, 유치원, 사제관을 신축 건립한 바 있다. 이 본당의 주보는 성모성심, 신자수는 1,729명(1984년 현재), 공소수는 4개이다.

카테고리: 신학자료실 | 댓글 남기기

강경복 [한] 姜景福

강경복(?~1801). 순교자. 세례명은 수산나. 페궁(廢宮)의 나인(內人)으로 강완숙(姜完淑)에게 문교(聞敎)했고, 주문모(周文謨) 신부에게 성세를 받았다. 1810년 신유박해(辛酉迫害) 때 같은 폐궁 나인인 서경의(徐景義)의 밀고로 주문모 신부가 잠시 폐궁에 피신해 있었던 사실이 밝혀져 폐궁의 주인인 송 마리아(恩彦君 李裀의 姜)와 며느리 신 마리아 등과 함께 체포되었고, 4월 29일(음 3월 17일) 송 마리아와 신 마리아가 사사(賜死)된 뒤, 7월 2일(음 5월 22일) 강완숙, 문영인(文榮仁, 비비안나)등 8명의 교우와 함께 서소문 밖에서 참수당해 순교하였다.

카테고리: 신학자료실 | 댓글 남기기

감실보 [한] 龕室褓 [관련] 감실

성체(聖體)를 모셔 둔 감실을 덮는 보자기. 그날그날의 전례색(典禮色)에 따라 백 · 홍 · 청 · 자 · 흑색의 보를 사용한다. (⇒) 감실

카테고리: 신학자료실 | 댓글 남기기

감실 [한] 龕室 [라] tabernaculum [영] tabernacle [독] Tabernakel

성당 안에 성체를 모셔 둔 곳이다. 감실 안에는 성체를 담은 성합(聖盒)이 있으며 그 밑에는 성체포가 깔려 있다. 초기 그리스도교 시대에 성체는 그 안전을 위해 집안에 모셨으나 4, 5세기경부터 성체를 성당에 모셔 두는 관습이 생겨 8세기에는 제단에 모시게 되었다. 1215년 제4차 라테란(Lateran) 공의회에서 이를 확정시키고 1918년 교회법으로 의무화되었다. 제2차 바티칸 공의회 이후 교회는 감실을 견고한 금속으로 정교하게 만들어 안전하게 잠글 수 있도록 했으며 적절하게 장식하여 성체의 위엄을 나타나게 하였다. 또한 미사 후에 감실에 성체를 모셔 두는 첫째 주목적은 노자영성체를 시켜 주는 데에 있고 2차적 목적은 미사 외에도 영성체를 시켜 주며 그리고 형상 속에 계신 우리 주 예수 그리스도를 흠숭하는 것이다. 그러므로 크게 만들고 또 성체를 많이 모실 필요없이 제대 중앙이나 제대 옆 등 성당의 적절한 장소에 위치하게 했으며 성당 안에 단 하나의 감실만을 두게 하였다. 감실 앞에는 성체를 모셔 둔 것을 아리고 성체에 대한 존경의 표시로 작은 램프(성체불)를 켜 두도록 하였다. 신자들은 감실 앞에 지나갈 때 깊은 절을 함으로써 존경을 표시한다.

카테고리: 신학자료실 | 댓글 남기기

감사의 제사 [한] 感謝~祭祀 [관련] 미사

교회가 하느님께 바치는 완전한 찬미와 감사의 제사인 미사를 지칭하는 말이다. (⇒) 미사

카테고리: 신학자료실 | 댓글 남기기