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일간 보관물: 2002-07-02
교회의 전형인 마리아-마리아론 발전(교부시대)
3. 마리아론 발전 3.1. 교부시대 교부들은 성서를 토대로 마리아가 지닌 의미를 밝히기 시작한다. 유스티노(†163)와 이레네오(†202)는 마리아를 하와와 대비시키고 있다. 하와를 통해서 죽음이 왔고 마리아를 통해선 삶이 왔다는 것이다. (“하와의 불순명의 매듭은 마리아의 순명을 통해서 풀어졌다. 하와가 불신앙을 통해서 얽어맨 것을 … 계속 읽기
교회의 전형인 마리아-마리아론 발전(교부시대)
3. 마리아론 발전 3.1. 교부시대 교부들은 성서를 토대로 마리아가 지닌 의미를 밝히기 시작한다. 유스티노(†163)와 이레네오(†202)는 마리아를 하와와 대비시키고 있다. 하와를 통해서 죽음이 왔고 마리아를 통해선 삶이 왔다는 것이다. (“하와의 불순명의 매듭은 마리아의 순명을 통해서 풀어졌다. 하와가 불신앙을 통해서 얽어맨 것을 … 계속 읽기
교회의 전형인 마리아-마리아론 발전(교부시대)
3. 마리아론 발전 3.1. 교부시대 교부들은 성서를 토대로 마리아가 지닌 의미를 밝히기 시작한다. 유스티노(†163)와 이레네오(†202)는 마리아를 하와와 대비시키고 있다. 하와를 통해서 죽음이 왔고 마리아를 통해선 삶이 왔다는 것이다. (“하와의 불순명의 매듭은 마리아의 순명을 통해서 풀어졌다. 하와가 불신앙을 통해서 얽어맨 것을 … 계속 읽기
카테고리: catholicdictionary3
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34. 동방박사들의 예물, 황금, 유향, 몰약
*황금* 옛날에는 거의 모든 나라에서 태양이 최고의 신이었습니다. 일본도 태양신을 섬겼습니다. 태양과 황금은 서로 깊은 관계가 있습니다. 찬연히 빛날 뿐만 아니라 희귀하고 녹슬지도 않고 썩지도 않아 어느 나라에서든지 금은 곧 신의 색으로 여겨졌습니다. 불교에서는 금색을 불사의 색으로 보아 불상을 금동으로 … 계속 읽기
교회의 전형인 마리아-성서적 고찰의 결론
2.3. 성서적 고찰의 결론 마리아에 대한 성서저자들의 관심은 상대적으로 늦게 각성되었다. 늦게 작성된 성서(90년 이후)들이 비로소 마리아에 주의를 기울이고 있다. 그리고 그 진술은 대단히 담담하고 간략하다. 우리는 다음 두 가지를 말할 수 있다. 첫째, 마리아에 대한 성서저자들의 첫 번째 관심은 … 계속 읽기