일간 보관물: 2002-07-05

그리스도의 몸으로서의 교회-전례적 공동체

  3.2.2 전례적 공동체 교회를 그리스도의 몸으로 이해하는 것은 먼저 교회를 더 이상 정치적인 모델로서가 아니라 성서적인 표상으로 고찰하고 있음을 보여주고 있다. 교회는 전례적 공동체로 존재한다. 그리스도의 몸은 교회전례의 내용을 포함하고 있는데 그 중심에 주님의 성찬이  서있다. 이것이 뜻하는 바는 … 계속 읽기

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그리스도의 몸으로서의 교회-전례적 공동체

  3.2.2 전례적 공동체 교회를 그리스도의 몸으로 이해하는 것은 먼저 교회를 더 이상 정치적인 모델로서가 아니라 성서적인 표상으로 고찰하고 있음을 보여주고 있다. 교회는 전례적 공동체로 존재한다. 그리스도의 몸은 교회전례의 내용을 포함하고 있는데 그 중심에 주님의 성찬이  서있다. 이것이 뜻하는 바는 … 계속 읽기

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그리스도의 몸으로서의 교회-그리스도 신비체 회칙(mystici corporis chris)

  3.2 그리스도의 몸으로서의 교회 3.2.1. 그리스도 신비체 회칙(mystici corporis christi)의 의미 1943년 교황 비오 12세는 교회를 무엇보다도 그리스도의 몸으로 이해하는 그리스도신비체 회칙(mystici corporis christi)을 반포하였다. 가톨릭신학에서 교회개념의 쇄신의 요람은 튀빙엔학파였고 튀빙엔학파는 신비로운 몸개념을 새로운 각도에서 조명하였다. 제1차 세계대전후 새로운 … 계속 읽기

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그리스도의 몸으로서의 교회-그리스도 신비체 회칙(mystici corporis chris)

  3.2 그리스도의 몸으로서의 교회 3.2.1. 그리스도 신비체 회칙(mystici corporis christi)의 의미 1943년 교황 비오 12세는 교회를 무엇보다도 그리스도의 몸으로 이해하는 그리스도신비체 회칙(mystici corporis christi)을 반포하였다. 가톨릭신학에서 교회개념의 쇄신의 요람은 튀빙엔학파였고 튀빙엔학파는 신비로운 몸개념을 새로운 각도에서 조명하였다. 제1차 세계대전후 새로운 … 계속 읽기

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그리스도의 몸으로서의 교회-그리스도 신비체 회칙(mystici corporis chris)

  3.2 그리스도의 몸으로서의 교회 3.2.1. 그리스도 신비체 회칙(mystici corporis christi)의 의미 1943년 교황 비오 12세는 교회를 무엇보다도 그리스도의 몸으로 이해하는 그리스도신비체 회칙(mystici corporis christi)을 반포하였다. 가톨릭신학에서 교회개념의 쇄신의 요람은 튀빙엔학파였고 튀빙엔학파는 신비로운 몸개념을 새로운 각도에서 조명하였다. 제1차 세계대전후 새로운 … 계속 읽기

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