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일간 보관물: 2002-07-06
第 1 章 敎會의 構造-교회 직무의 본질(교회 직무의 본질에 대한 고찰)
1.1.1.3 교회 직무의 본질에 대한 고찰 원래 신약성서는 직무담당자를 사제라 부르거나 직무를 직무라 칭하지 않았다. 직무를 뜻하는 희랍어 용어들 (άρχή, έξουσία, τιμή, τέλος)은 확실히 신약성서적 어감으로 교회의 직무를 지칭하는 말이 아니었다. 신약성서는 그 용어들을 교회영역에 사용하는 것이 아니었고 오히려 신약성서의 … 계속 읽기
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Re..헬레나은니,……..그 풋사과
…..풋풋한거 향기 맛있게 잘 먹었어여… 저는 대신에 레몬인가? 아이참(이름이 갑짜기 생각이???) 이거 보내드리께여….만나게 향기롭게 드세여…(이웃들과두 나눠 드세여)…………그리구 은니, 지끔도 아파여?? 빨리 나으세여. 그리구 서로서로 열락 마니마니 하셔서 저한테두 열락 마니마니 주시구유,, 아셨죠??,,,,,,,,,,,그럼,,은니두 좋은 주말을!!…..(형보다나은동생들이드림)^^
第 1 章 敎會의 構造-교회 직무의 본질(그리스도의 중재자와 봉사자로서의 직무담당자)
1.1.1.2 그리스도의 중재자와 봉사자로서의 직무담당자 가톨릭영역 안에서 점차 직무가 확대되어 가면서 중재상이 커다란 의미를 가지게 되었다. ‘중재’라는 말은 신약성서 안에서 일관된 의미로 사용되고 있지는 않다. 갈라디아서에서는 오히려 부정적인 의미로, 히브리서와 1디모테오서에서는 긍정적인 의미로 사용되고 있다. 갈라디아서에서 그리스도는 중재자가 아니라 … 계속 읽기
第 1 章 敎會의 構造-교회 직무의 본질(그리스도의 중재자와 봉사자로서의 직무담당자)
1.1.1.2 그리스도의 중재자와 봉사자로서의 직무담당자 가톨릭영역 안에서 점차 직무가 확대되어 가면서 중재상이 커다란 의미를 가지게 되었다. ‘중재’라는 말은 신약성서 안에서 일관된 의미로 사용되고 있지는 않다. 갈라디아서에서는 오히려 부정적인 의미로, 히브리서와 1디모테오서에서는 긍정적인 의미로 사용되고 있다. 갈라디아서에서 그리스도는 중재자가 아니라 … 계속 읽기
第 1 章 敎會의 構造-교회 직무의 본질(그리스도의 중재자와 봉사자로서의 직무담당자)
1.1.1.2 그리스도의 중재자와 봉사자로서의 직무담당자 가톨릭영역 안에서 점차 직무가 확대되어 가면서 중재상이 커다란 의미를 가지게 되었다. ‘중재’라는 말은 신약성서 안에서 일관된 의미로 사용되고 있지는 않다. 갈라디아서에서는 오히려 부정적인 의미로, 히브리서와 1디모테오서에서는 긍정적인 의미로 사용되고 있다. 갈라디아서에서 그리스도는 중재자가 아니라 … 계속 읽기
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