일간 보관물: 2002-07-06

교회의 전형인 마리아-신학적 반성(하느님의 어머니이신 마리아)

  4.2 하느님의 어머니이신 마리아 마리아에게 드린 지극한 존칭이 ‘하느님의 어머니’(Theotokos, 하느님을 낳으신 분)였다. 문헌 상으로 이 말은 Hippolytus(170-236), Origenes(185-254)의 저작들에서 처음 등장한다. 4세기에 이 용어는 동방교회에 널리 퍼지게 되었고 대체로 Alexandria 신학자들에 의해 적극적으로 사용되었다. Alexandria 신학파들은 소수가 이 … 계속 읽기

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교회의 전형인 마리아-신학적 반성(하느님의 어머니이신 마리아)

  4.2 하느님의 어머니이신 마리아 마리아에게 드린 지극한 존칭이 ‘하느님의 어머니’(Theotokos, 하느님을 낳으신 분)였다. 문헌 상으로 이 말은 Hippolytus(170-236), Origenes(185-254)의 저작들에서 처음 등장한다. 4세기에 이 용어는 동방교회에 널리 퍼지게 되었고 대체로 Alexandria 신학자들에 의해 적극적으로 사용되었다. Alexandria 신학파들은 소수가 이 … 계속 읽기

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교회의 전형인 마리아-신학적 반성(하느님의 어머니이신 마리아)

  4.2 하느님의 어머니이신 마리아 마리아에게 드린 지극한 존칭이 ‘하느님의 어머니’(Theotokos, 하느님을 낳으신 분)였다. 문헌 상으로 이 말은 Hippolytus(170-236), Origenes(185-254)의 저작들에서 처음 등장한다. 4세기에 이 용어는 동방교회에 널리 퍼지게 되었고 대체로 Alexandria 신학자들에 의해 적극적으로 사용되었다. Alexandria 신학파들은 소수가 이 … 계속 읽기

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교회의 전형인 마리아-신학적 반성(평생 동정이신 마리아)

  4.1 평생 동정이신 마리아 마리아 평생동정 신앙은 문헌 상으로 150년 경에 씌어진 ‘야고보의 원복음서’에 처음 등장한다. 예수 출산 이후에도 마리아는 평생동정으로 사셨다는 신앙이 교부들로부터 정착되기 시작하였다. Origenes(185-254) 알렉산드리아 총대주교 PetrusⅠ(+311), Athanasius(296-373), Nyssa의 Gregorius (335-395), 프랑스 프와티에의 Hilarius(315-367), 콘스탄티노플의 Johannes … 계속 읽기

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교회의 전형인 마리아-신학적 반성(평생 동정이신 마리아)

  4.1 평생 동정이신 마리아 마리아 평생동정 신앙은 문헌 상으로 150년 경에 씌어진 ‘야고보의 원복음서’에 처음 등장한다. 예수 출산 이후에도 마리아는 평생동정으로 사셨다는 신앙이 교부들로부터 정착되기 시작하였다. Origenes(185-254) 알렉산드리아 총대주교 PetrusⅠ(+311), Athanasius(296-373), Nyssa의 Gregorius (335-395), 프랑스 프와티에의 Hilarius(315-367), 콘스탄티노플의 Johannes … 계속 읽기

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