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일간 보관물: 2002-07-09
자연법의 존재와 궁극적 기초
자연법의 존재와 궁극적 기초 도덕률의 존재는 인류의 보편적 경험에 있어 공의회는 “국제 자연법과 그 보편적 원리들이 지니고 있는 불변적 구속력을 상기시키려 한다. 인류의 양심자체가 이런 원리드릉ㄹ 강력히 주장한다.”(사목 79) 자연 도독률의 존재를 확증하는 내적 이유는 두가지이다. 그 하나는 … 계속 읽기
자연법의 존재와 궁극적 기초
자연법의 존재와 궁극적 기초 도덕률의 존재는 인류의 보편적 경험에 있어 공의회는 “국제 자연법과 그 보편적 원리들이 지니고 있는 불변적 구속력을 상기시키려 한다. 인류의 양심자체가 이런 원리드릉ㄹ 강력히 주장한다.”(사목 79) 자연 도독률의 존재를 확증하는 내적 이유는 두가지이다. 그 하나는 … 계속 읽기
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자연법의 존재와 궁극적 기초
자연법의 존재와 궁극적 기초 도덕률의 존재는 인류의 보편적 경험에 있어 공의회는 “국제 자연법과 그 보편적 원리들이 지니고 있는 불변적 구속력을 상기시키려 한다. 인류의 양심자체가 이런 원리드릉ㄹ 강력히 주장한다.”(사목 79) 자연 도독률의 존재를 확증하는 내적 이유는 두가지이다. 그 하나는 … 계속 읽기
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자연법의 존재와 궁극적 기초 도덕률의 존재는 인류의 보편적 경험에 있어 공의회는 “국제 자연법과 그 보편적 원리들이 지니고 있는 불변적 구속력을 상기시키려 한다. 인류의 양심자체가 이런 원리드릉ㄹ 강력히 주장한다.”(사목 79) 자연 도독률의 존재를 확증하는 내적 이유는 두가지이다. 그 하나는 … 계속 읽기
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자연법의 존재와 궁극적 기초 도덕률의 존재는 인류의 보편적 경험에 있어 공의회는 “국제 자연법과 그 보편적 원리들이 지니고 있는 불변적 구속력을 상기시키려 한다. 인류의 양심자체가 이런 원리드릉ㄹ 강력히 주장한다.”(사목 79) 자연 도독률의 존재를 확증하는 내적 이유는 두가지이다. 그 하나는 … 계속 읽기
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